孟懿子(🥒)(zǐ )の父(🆚)は孟(mèng )釐子もうきしといって、すぐれ(🛥)た(📄)人(rén )物であり、その(🍜)臨(🐽)(lín )終(zhōng )には、懿子を枕(zhěn )辺に(⌛)呼んで、そのころまだ(🚿)一青年(🏌)に過ぎなかった孔子の人物(wù )を讃(🔖)え、自(zì(😁) )分の(🍞)死後(hòu )には(🈷)、か(🕜)ならず孔子に師(👡)事(🛌)する(🔃)よう(📄)に(🌗)言(yán )いのこ(🦗)した。懿子は、父の遺言(➿)にしたがって、(🚒)それ以来、(🏍)弟(🔂)の南宮敬(🏑)淑な(📠)ん(🐨)ぐうけ(🏜)いしゅくとともに、孔(🐠)子(zǐ )に礼を学んで来たので(🚘)あるが、彼(😭)の学(⛱)(xué )問(wè(🕧)n )の態度には(🗺)、少しも真面目(👘)さがなかった(🌦)。彼が孝の道を孔子にた(😕)ず(🌞)ねたのも(💛)、(💇)父に対(duì )する(🎺)思(🍼)慕の念(🍿)からというよりは、その祭(🥥)祀(sì(🤦) )を荘(🍥)厳(📚)に(🌨)して、自(🐡)(zì )分の権(💌)勢(shì )を誇示したい(🎅)底(dǐ(🍳) )意からだ(📳)った、と想像されている。
すると陽貨は、ここぞとばかり、(📀)三(🍚)の矢を放った。
「礼は簡(😣)(jiǎn )に失(😴)してもな(🔳)らないが、また過(😱)ぎてもな(😊)らない。9過ぎ(🎷)た(🚎)るはなお(🥘)及ばざ(🚎)る(🚨)がごとしじゃ。人間にはそれぞれ(📀)に(💇)分という(🌕)も(📧)のが(🌻)ある(📃)が、(👝)その分を上(shàng )下しないところに、(💒)礼の正(zhè(🕝)ng )しい相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは(🐞)、親の靈(📡)をして非礼を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ(🏯)。のみならず、大丈夫(🕹)の(🌈)非(🥃)礼はやがて天下(🤶)を(🐐)紊みだるもとになる。親の靈(lí(🈂)ng )をして天下を紊(🙇)る(💏)ような非礼(lǐ(💧) )を享けしめて、(🐎)何が孝(xiào )行じゃ(🎻)。」
「そ(🏽)う仰(🐡)しゃられ(😝)ますと、いかに(🍴)も私に邪(🍵)心があ(♑)るようでご(✋)ざいま(🕵)すが……」
彼は、しか(🤘)し(😫)、(😣)もう狼(🐚)狽(bèi )うろ(🛷)たえても恐(⭐)れてもい(📒)な(🦈)かった。粛(🛄)然とし(🦖)た空(kōng )気(🛵)の中に、(🚼)彼(🥠)はか(😚)えって(🛄)安(🏒)堵に似た感(🎣)じを(👸)味う(🎠)こ(😔)とが出来(🆒)た。そして、もう一(👀)(yī )度(dù(🤢) )、(🤸)
「司空様(📘)(yàng )が(⏯)お呼びで(🐂)ございます。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025