「仲弓もこのごろは仁者の列(liè(🍻) )に(🥩)はいったか(🌒)知(🎵)らな(⛓)いが、残(🐆)念なこ(⛲)とには弁舌(shé )の(😈)才(cá(👝)i )がな(🐁)い。」(🚬)
孔子(zǐ )は、(🌲)默ってうなず(🐞)いたぎりだっ(🗒)た。仲弓はもの(👲)足りなか(🚰)った。だが、仕方(🧛)なしに、それで(⏸)引きさがる(📧)こ(📠)とにした。
「はっきり(😳)掴(guó(🎋) )めないにして(🈶)も、何(🥤)か(🔀)思(⏪)い当(dāng )ること(🔋)があるだ(🐼)ろう。」
「(🏫)こまかなことは存じませ(🍁)んが、何で(🎙)も、これまでとは比較にならぬほど、立(💡)派(🕌)(pài )に(💁)なさるご(🕉)計画だそうです。」
「かりに斑牛(niú )まだらうしの(🕢)子(🥫)で(📱)あっても、天地山(🆖)(shān )川の神々はお嫌(xián )いはされ(✍)ぬ(🎈)かの。」
孝(📫)を問(wèn )う
楽長と孔子の眼
「(📤)さっきから考えてい(👝)ま(🎡)すが、ど(🛡)うも私(😢)にはわかり(🍏)ま(🕍)せん。」(🎡)
「樊遅(chí(🥀) )!」
1 子(📅)曰く、(❌)学んで思わずば則(zé(😓) )ち罔(くら)し。思うて学(👁)(xué )ばずば則ち殆(dà(🏗)i )(あやう)(💔)しと。((🙌)爲政(zhèng )篇)
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