(楽長は、(🦈)最高の技(😟)術は手や喉(🧕)か(㊗)ら生れるもの(🏽)でなく(🖲)て、心から生れるものだ、という事だけ(🍆)は、どうやら(🕝)わかったらしい(🍸)。彼(bǐ(🐴) )の音楽もこれ(🤨)から(🙄)そ(📝)ろそ(🐆)ろ本物になるだ(🚂)ろう。だが彼(🥋)は、私の音楽論(lù(🚤)n )がそのまま人生(shēng )論でもある、というこ(⛸)と(👸)には、(🈸)まだ気がついていないらしい。究極(🥤)の目標(🚸)(biāo )を音(🛬)楽(🗞)(lè )の技術に置いている彼として(📈)は、或はやむを(☕)得(dé )ないことかも知(zhī )れない。しかし急ぐことは(🏪)ない。いずれは彼(☕)(bǐ )も、(🔟)人生のための音楽(🔈)と(🔽)いうこ(📇)とに目を(💘)覚ます時が来るであろう。彼は元来真(zhē(📭)n )面(miàn )目な人間(💅)なのだ(🍤)から。)
(😦)孟(🍁)懿子(🗽)の父(🗺)は孟釐子も(🔆)うきしといって(🐋)、すぐれ(💎)た人物(🛩)(wù )で(👊)あり、その臨(lín )終には、懿(yì )子(📹)を枕(zhěn )辺(🎄)(fǎn )に呼(❄)(hū )ん(🆎)で、(⚾)その(🎮)ころま(🈷)だ一青(🍲)年に過ぎなか(🍣)っ(🦄)た孔子の人(🕕)物を讃え、自(🙈)分の(🌺)死(sǐ )後には、か(⏭)な(🏿)らず孔(⛔)子(zǐ(🚙) )に(😦)師事す(🦋)るよ(📮)うに言(yán )いのこした。懿子(zǐ )は、父(fù(💐) )の遺言(❓)に(🤯)したがって、それ(🆓)以来(🌔)、弟の南宮敬淑なん(⬜)ぐうけい(✅)しゅく(⬛)とともに、孔子に礼を学(xué )んで来たので(🚲)あるが、彼の学(xué(🈯) )問の態度には(🍜)、少(shǎ(✡)o )しも真(zhēn )面(miàn )目(🕷)さがなかっ(👒)た。彼(bǐ(💍) )が孝の(💟)道を孔(kǒ(💓)ng )子(😎)(zǐ(🤵) )にたずねた(📖)のも、父に対する思慕(⛹)の念からというよりは、その祭(🕙)(jì )祀を荘(zhuāng )厳(🎱)にして、(😛)自(♟)分の権勢(🎥)を誇(kuā(🌺) )示し(🌲)たい底意からだ(🎵)った、と(📏)想像されている。
樊(fán )遅(chí )は何のことだ(🙀)が(👡)わ(🔀)か(〰)らなかった。「違(wéi )わない」というのは、親の命(mìng )令(lìng )に背かないと(😎)いう意味(wèi )にもとれ(🍋)るが、(🦏)孟懿子(🚽)(zǐ )に(⛪)は、(🎛)もう親はない。そう考えて(🐩)、彼(📇)は(🖍)手綱をさ(🌵)ばきながら、し(🌹)きりと首(shǒ(👉)u )をひねっ(🧥)た(📃)。
(小人がつけ(🌖)上る(🥃)の(🤼)も、怨むのも、また嫉(👇)(jí )妬(🌶)心を起すのも、結(👶)局は(💅)自(🚧)分(fèn )だ(🕥)けが(🎹)よく思われ(💱)、(🛄)自分だけが愛(👆)され(⚾)たいからだ。悪の根(♉)元は何と(🎙)いっ(🔌)て(🌺)も自分を愛し過(guò )ぎ(🖨)る(😯)ことにあ(🎛)る(⛔)。この根本(😀)悪(💕)に眼を覚ま(⚽)させな(🚵)い限り、彼(bǐ )等(děng )はど(🌠)うにもなる(♒)も(🔭)のではない。)(🈚)
「(🔺)どうも恥かしい次(cì(🔊) )第ですが、(🏔)思い(🤜)当(🥋)りません。」
6 (🈶)子、四を絶つ(🧘)。意(🐗)なく、必(😾)なく(⌚)、固なく、(🛢)我(💆)(wǒ )な(👇)し(子罕篇(🗞))(💅)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025