そう思うと、(🤽)彼(⤵)の(🧕)心(🚚)(xīn )臓(🧢)は、一滴の血(🐽)(xuè )も残(🕷)されていないかのように、冷た(🧖)くなっ(🛍)た。
ところで、(🐓)彼(🏎)に(🚱)と(🚻)って(🔓)不(💎)幸(xìng )なことには、彼の(💠)父は非常(🖼)に(📳)身分の賎し(🐟)い、(🎥)しか(🥥)も素(sù )行(háng )の(🅿)修(xiū )まらない(🍏)人であ(🎟)った。で、門人たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃めら(👖)れ(🐮)る(💢)のを(👑)、快く(🐐)思わ(📃)ないで、とかく彼にけちを(⤴)つけ(🌌)たがる者が多かった。ある時など、一人の門(🔏)人が、孔(💙)子に聞えよがしに、(🐖)
「あ(🕎)れなら、大丈夫祭(jì )壇(tán )の(🎮)犠牲いけ(🌜)にえになり(🍠)そうじゃ。」
「6父(🖼)の(😥)在世中(zhō(🈺)ng )は、子(zǐ )の人(rén )物をその志(zhì )によ(😮)って判(pàn )断され、父が(💜)死(sǐ )んだらその(🍦)行動によって判断される。なぜ(🕷)なら、前の場合は子(🔸)の(🚱)行(🐽)動(dòng )は(🛂)父の節(👀)(jiē )制に(📸)服(fú(🥂) )すべきであり、後の場合は本人(rén )の自(💣)由であるから(🈯)だ。し(🏁)か(📭)し、後(hòu )の(🌸)場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを(🏽)改(gǎ(🐉)i )む(❤)べきではない。父(🚀)(fù )に対する思(sī(🌌) )慕哀惜(xī )の情が(🤛)深け(🌂)れば、改むるに忍び(🖋)ないのが自然(🐙)だ。三(sā(👸)n )年父(fù )の仕来(🙆)りを改めない(🚨)で、ひ(㊗)た(🎾)すらに喪に服する者に(🈵)して(🕢)、(🌗)はじめて真(📝)の孝子と云える。」
「1父母は子(👓)供の病気(qì(🚿) )を何(👱)より(🔬)も心(xīn )配(pèi )するものだ。」
「はっきり掴(🛋)めない(🚍)にし(🏓)ても、(👝)何(hé )か(🐤)思い(🎾)当ることがある(💡)だろう。」(👾)
「一(😊)体ど(🎛)ういう意(🕠)(yì )味なのでございまし(🏆)ょ(📋)う。」(🏜)
(🚨)門人た(🌑)ちは、(🏙)孔子が犠牲を探(tà(😴)n )すために、(🤪)今日(🤧)自分(📳)(fè(🏣)n )たち(🍔)を郊外に連れ出し(⤴)たのだ(📱)と(🌈)思(sī(🈹) )った。で彼(🌼)等は元気(qì )よく合(⚾)槌をうち出した。
仲弓は(🕳)それ(🏻)を伝え(🐃)聞(wén )いて、(😝)ひど(🦋)く感激した(🚿)。しかし彼(bǐ )は、(🚤)そ(📮)れで決して安(⬜)心するよう(💌)な人(📒)間(👿)ではなかった。彼(🐞)は、自(zì )分が孔(🏏)子にいった言(🧦)葉(📽)を(🤭)裏(🚱)切らない(📌)よ(🕗)うに、ますます厳(yán )粛な(🚻)自己省(shěng )察(🧐)を行うこ(🥅)とに努めた。彼(bǐ )はかつ(🐝)て(🔄)孔子(zǐ(🤪) )に「仁」の意(⛎)(yì(🌜) )義(yì )を(⛄)訊ねた[#「訊ね(🍗)た(🥘)」は(🕚)底(🚼)本(běn )で(🚅)は「訪(fǎng )ねた」(🌪)](🎎)ことがあった(🈶)が、その時孔(kǒng )子(🌘)(zǐ )は(🤗)、
「御教訓は、身にしみてこ(⛑)たえ(⤵)ま(🤲)した(📕)。ありがとう(💹)存じま(〰)す。これからは、技術を磨くと共に、心(xīn )を治めることに、一層(🕖)精進(💙)いたす決心(❕)でございます。」
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