「覺(🔧)えて(⏮)やがれ、野(yě(🐘) )郎(🏜)(láng )ツ※(📛)(感(🐖)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「皆(jiē(🚲) )をけしかけ(🛑)た(🐛)つて白状するんだ(🙅)!」
「よく聞い(⏺)てみれば、お芳ア、そんなに札幌さ行えぎたい(💡)、行(🌳)ぎたいつて、行つた(🌗)ん(🐄)でね(📃)えツ(🤬)てなア。」
母(mǔ )親(⏰)は、源(yuán )吉(jí(🙁) )に、「(🐩)無理(🀄)しねえば(🍺)えゝ(🤐)が(👉)。」と云つた。「あ(💪)んの調(diào )子(🖨)だら、あぶねえわ。」(💙)
「本(🦗)(běn )當々々(🏻)。」母(mǔ )親は見てき(🏄)たや(🏸)うに云(yún )つた。「(📛)可哀さう(🍁)にさ(👽)、眼(yǎn )さ一(🍥)杯涙ば(🔯)ためて、のむ(✡)んだと。んで、飮(🍞)んでしまへば(🔗)、可哀さ(➕)う(❔)に、(🏅)蒲(pú )團さ顏つ(🌖)け(🕜)て(😋)、聲ば殺(shā )して泣(🕶)くどよ。」
(🎰)まづ、そして、(💴)根(gēn )本的なことが決め(🌴)ら(🙉)れた。それ(🌉)からそ(🎞)れをどういふ風(🎽)にし(📻)てやる(🎷)か、といふことが問題(🕋)になつた(⛹)。それは、二、三日(rì )に(💗)、地(dì(🛷) )主の差配が例(🚅)年の通(tōng )り※(「廴(🛳)(jiàn )+囘」、第(dì )4水(⬆)準2-12-11)つてくることになつてゐる(📀)ので、(🎾)それに、事(💔)(shì )情(qíng )を説明し、すぐ地(dì )主(zhǔ )に交(🖌)(jiāo )渉を始(shǐ )めることになつた(🌦)。この時、その色々な交渉(🧒)の間(🛺)小作の(🦁)米(🎴)をどうするのか、と云ひ出すの(♐)が(🌂)あつた。それが又相(xiàng )當大(🍄)きなこと(🚝)なので、中(zhō(🐓)ng )々(😊)意見が一(💡)致し(🎩)なかつた。又百(bǎi )姓(xì(🤡)ng )には(💸)、それを最(🐝)(zuì(🎖) )後迄(👰)の(📞)見通しを(⏳)つ(🌤)けた上(🖨)で、確實(🚎)な――手落ちのない成算(🏑)(suà(🤮)n )で(⛩)や(📡)つて行け(😃)ることが出來なかつた。この所、先(xiā(🤽)n )生の意(🥥)(yì(🗯) )見(🕝)をきいた。校長先(xiā(😈)n )生(shēng )は、まづ、(📭)町に(👙)ゐる商(shāng )賣人に自分達所有(🤬)の畑(🌆)物を(⤴)全部(⏰)賣(👎)つてしまひ、その背水(🦉)の陣で、地(📟)主(♏)に當るこ(🥟)とにしたらい(⏬)ゝ、といふことを云つた(📆)。それには二つの條件(jià(🎩)n )をつけた。第一(yī )は最初の地主への(🏿)交(🖋)渉(✂)が不調(🅱)(dià(🍨)o )に終つたら、(📘)第二は地主がその結果、作(zuò )物(wù )を無理(lǐ )に押へる(🚔)と(🤨)いふや(🥒)う(✏)な(🚠)樣子(zǐ(💛) )が分つたら、とい(👁)ふのがそれだ(🤒)つた。一軒々々持つてゐたので(🎞)はすぐ押へ(🐈)られる(🍫)し、又そのために、結束が破(🙊)(pò )れる(🧝)おそれ(😉)もあつた。先(🍘)(xiān )生は(🎅)かういふ點を(🔫)防ぐためにもこ(😊)の方法は重大で(⛲)あ(🥞)ると(😅)云(➖)つた。かういふ事は百姓に(🍔)は(🦄)かなり思ひきつ(👣)た(💷)ことだつ(🦌)たけれど(🔠)も、それが(🚥)當り前のこ(👦)とのやうに(💕)思はれる程皆せツぱつまつ(🐦)てゐ(📠)た。
「(🍯)大(👡)變だ(🎳)! (👄)巡査だ※(🔲)(感嘆符(🎚)二つ、1-8-75)」(🛫)
皆は(👒)互に見(🐽)※(「廴(♓)+囘」(⚾)、第4水準2-12-11)はしてみた。それから(🏪)手(shǒ(🦃)u )が、あやふやに七ツ、八ツ擧(jǔ(💙) )がつた。
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