青年の顔には、既(⬛)に死(🐜)相(🤜)が読まれ(🎁)た。内臓が、外部からの劇しい衝動の為に(🤽)、内(nèi )出血をしたことが余(⏭)りに明かだった。
「敵(dí )を討(💇)つ討たぬなどは(🔩)、(🕑)それはまだ世(🔗)にあ(🤥)るうちのことじゃ。見ら(♈)る(🅾)る(🌆)通り、了海ど(🍿)のは、染衣(yī(🍔) )薙髪せ(🍼)ん(🤲)い(🐳)ちは(🈳)つの身(shēn )であ(〽)る上(🐍)に、この(🎏)山国(guó )谷(🖲)(gǔ )七郷(📦)の者(zhě )に(🍱)と(🥡)っ(🕓)て(😬)は、持地菩薩(sà )の再来(lái )とも仰がれる方(fāng )じゃ」(🦐)と(🍔)、そのうちのある者(🦔)は、実之(👞)助(🧤)の敵討(🍦)ちを、(🆖)叶わぬ(🎶)非望(wàng )であるかの(🈴)よ(🚦)う(☝)にいい張っ(🎺)た。
「いや、若(ruò )もし遅くなれば、僕(⏲)も(🎖)湯(🍄)河(hé )原(🦏)で一泊しようと思(sī(🈺) )います。熱(👝)海(🍉)へ行かなけれ(🅰)ばな(😁)らぬと云う訳もない(🕶)の(♋)ですから。」
しかし、(💡)市(shì )九郎(láng )は(😆)、洞窟の中(zhō(🐰)ng )に端座してからもはや(🛰)十(📜)年にも余る間、暗澹(🍥)たる(😗)冷たい石の上に座り(🌂)続け(🕠)ていたため(☕)に、顔は色蒼ざめ双の目が窪(wā )ん(🔵)で(🉐)、(🈴)肉は落ち(🚈)骨あらわれ、この世(⌚)に(🗒)生け(🍕)る人(🌳)とも(🕠)見(jiàn )えなかった(🅰)。が、(🍩)市九郎の心(xīn )には(🚅)不(🐀)退(🧔)転の(😁)勇猛(🍌)心がしきりに燃え盛(🙇)って、ただ(🕹)一念(🖐)に穿(chuān )ち進(jìn )むほ(🔤)か(🍋)は、何物もな(🖐)かった(🧖)。一分でも一寸でも、岸壁(bì )の削り取(qǔ )られるごとに(✖)、彼は歓喜の声を(📷)揚げ(😹)た(⛑)。
「了海(hǎi )さんは、まだやっている(🌛)のかなあ」と、(🐌)疑った。が、そうした注意も(🔉)、しまいにはだんだん薄れてしまって、市(shì )九(jiǔ )郎(láng )の存在は、里人の(👥)念頭からし(🕣)ば(🎞)しば消失せんとした。が(📍)、(🦍)市(💃)九郎の存(🎚)在(🍆)が、(🕐)里人(ré(☝)n )に(⏪)対して(😫)没交渉であ(🔝)る(🤴)がごとく、里人(🍬)の存在も(♈)ま(🤐)た市九郎に没交渉で(🏂)あった。彼(bǐ )にはただ、眼前の(🌑)大(dà )岩壁(bì )のみが存在(🌪)(zà(🥅)i )するばかり(😜)で(🏣)あった。
最初の危機には、冷(✂)静であった(🚔)運(yùn )転手も、(💦)第二の危険には度(dù(💒) )を失っ(🐩)て(🚡)しまった。彼は、狂(kuáng )人(🐨)のように意味のな(💘)い言葉を発(🌇)した(💛)かと思う(🎗)と、運転手(shǒu )台(tái )で身(♎)をも(🚂)がいた。が、運(yùn )転手の死物狂いの努力は間(jiān )に合っ(🎁)た。三(🏍)人(😣)の生(💎)命を(🕝)託(tuō )した車台(🌠)は(🧘)、急(jí(🎌) )廻(🔀)転(😸)をし(🍪)て(🕔)、海へ(📦)陥(🥏)おちるこ(🍈)とか(♿)ら免れた。が、(🚄)その反動で五間(jiān )ばかり走(zǒu )ったかと思う(🍅)と、(🍄)今度は右手の山の岩(✌)壁に、凄す(🔁)さ(🔼)まじくぶ(✡)っ(📔)突つかったので(🎈)ある。
「了(le )海の僧(sē(🏦)ng )形にめで(🚴)て(🍈)その(🏙)願い許して取ら(🥄)そう(🙀)。束(shù )つ(🃏)がえた(📳)言葉(🥥)は忘れま(🍻)いぞ」と、いった(🦇)。
市九(🕸)郎のために非業(yè )の横(hé(🎑)ng )死(sǐ )を(🍨)遂げた中(zhōng )川三(sā(🌼)n )郎兵(bīng )衛は、家臣のため(🔮)に殺害(hài )さ(🌚)れたため(😀)、(💬)家事不(bú(🎛) )取締とあっ(🥘)て、家は取り潰され、そ(🧝)の時三歳であっ(🌑)た一(🥚)子(🍇)実(👮)之助は、(😐)縁者(😶)のために養(yǎng )い育てられることにな(😡)っ(👰)た。
「一体、此(cǐ )の鞄トランクを何うするので(🚦)す。」(😥)
実(shí )之助は、この(🙀)半死(🕳)の老僧(sēng )に接していると、親の敵かたきに対して懐(💺)いて(📆)いた憎しみが、(🚁)いつの間にか、消え失(🤩)せてい(🐵)る(🐔)のを(🅰)覚え(🏠)た。敵は、父(fù(🤢) )を殺した罪(💞)の(😿)懺(💭)悔に(😰)、身心を粉に砕いて、半生を苦(kǔ )しみ抜いている(🚰)。しかも(👔)、自分が一(🕧)度(👔)名(míng )乗り(😽)か(⏲)けると、(🔶)唯(🐕)々いいとして命(➿)を捨てよう(🈯)として(🎎)いるのである。かかる半死(sǐ(📌) )の老僧(👑)(sē(🛄)ng )の(☕)命を取ることが(😿)、なん(㊙)の復讐であるかと、実(💕)之助は考(👶)(kǎo )えた(🖱)のであ(🚵)る。が、しかし(🚦)こ(🙍)の(🎄)敵を打たざる(🤕)限りは(🖊)、多年(nián )の放浪(🗜)(làng )を切(qiē(🌎) )り上げて、江(🍭)(jiā(😖)ng )戸へ帰(✏)るべ(🌼)きよ(♑)すがは(🎼)なか(⛅)った。まして家(🎶)名の再(🔺)興などは(😓)、思いも及(⚓)ばぬことであったのであ(🤶)る。実(shí )之(zhī )助は、憎(zē(🛏)ng )悪よりも、むし(📏)ろ(🍔)打算(❗)の(🔦)心(🌊)(xīn )からこの老僧(sēng )の(🧗)命(🕓)を縮(🔀)めようか(♈)と思(sī(🕠) )っ(⛏)た。が、激(jī )しい燃(🗿)ゆるが(🌉)ごとき憎悪を感(gǎn )ぜ(💊)ずし(📍)て、打算(suàn )から(♎)人(🐦)間(🌰)(jiān )を殺すこと(😴)は、実之助に(✏)とって忍(🏽)びがたいことであ(🐎)っ(⛳)た。彼は、(🍔)消(😴)えかかろうとする憎(zēng )悪の(💂)心を(🧙)励ま(🥓)しなが(🙉)ら、打(dǎ )ち甲斐(fěi )なき敵を打(🗑)(dǎ )と(🍫)うと(💖)した(🕊)のである。
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