「では、どう(🥁)した(🔎)らいいの?」
四人の報告は、みんなをふき出させ(😝)た(🌓)り、憤慨させた(✴)り(🧡)、不安がらせたりし(📦)た。しかし(🏣)、とも(🐾)かくも血書が県(📜)(xiàn )庁に差出されるよう(👂)になったという(🍵)ことで、一応(🏰)納得(🍲)なっとくするより(🕸)ほ(🙇)かな(👘)かった。校(🕟)長が教頭(🧒)から紙片を(💵)受(shòu )取(🤧)(qǔ )ったあと、急に様子が変ったということについては、四人をはじ(⬛)めみんな(🚜)も不(bú )審(shěn )に思(sī(⏰) )い、(🛥)うまくペテンにかけ(🍨)られたのではないか、など(✋)というものがい(🍫)たが、事(🕑)情(qíng )は間もなく(🕚)判明(🐗)した。それは、教員(yuán )室(🍪)で(💹)先(⤴)生(🚄)たちがひそか(🎓)に話(huà(⏹) )しあってい(🛃)ることが、給仕の口(🔶)をとおして(🖇)、いちいち生(shēng )徒の耳にはいって来たからであった。
「では、どうしたらいいの(📩)?」
大巻(🌚)(quàn )の家は彼の家から一(yī )丁とはへだた(🏭)っ(🌁)ていない。槇まきの立(🚭)木(🕞)をそのままくねらせた風変りな門をく(🕯)ぐると(🈶)、生(shēng )垣がつづい(🎠)ている。次(🖥)郎は(🏆)、その生垣(👙)のすき間(🚆)から茶(chá )の間(🤱)の方をのぞ(🏀)いて見(jiàn )た。すると、(🍗)道(🐏)江(jiāng )と姉(zǐ )の敏(🥂)子とが、(👘)こちら向き(⬜)に顔(➰)を(🐳)ならべているのが見(🔏)えた(🐃)。二人(rén )と(📯)も、縁(⏺)板に足を(🚨)なげ出し、障子(🏕)をすっか(🎴)り取りは(🐢)らった(🎒)敷(fū )居の上に尻をおちつけてい(🔪)る。おりおり(🍅)うなずきあったり、眉根(gēn )をよせた(♟)り(🕘)し(🚑)て、しきり(📠)に何(hé )か話しあっているが、声(shēng )はききとれない。次郎(🌆)に(✈)とって案外だ(➰)ったのは、道江の顔にちっとも興(xìng )奮(fèn )した様子(zǐ(🏡) )が見えず、(🚍)眉根(gēn )をよせても(🦅)、すぐ(🦂)そ(😊)のあ(🐥)とから笑いに似(🔽)(sì )た(🐟)表(biǎo )情が(🧕)もれている(✏)ことだっ(⬇)た。
「第(㊗)一、(🌚)道(🚸)江だ(💮)ってそんなことをして(🏬)は、(🆘)かえって恥(chǐ )ずかしい思(✅)いを(🐣)しなければなら(👽)ないで(🙅)しょう。」
「よくはない(🍀)んです。しかし、(🛒)仕(shì(💰) )方が(🔐)ない(🚺)でしょ(🌈)う。」
次郎は、二(😦)人(🐘)の(📶)言(yán )葉(👍)から、まる(📒)で(🥒)ちがった刺戟をう(🗨)けた。敏子(🚍)の言葉からはひ(🕜)や(👍)り(🔷)と(🔴)するも(🏣)のを感(gǎn )じ(🖌)、道江の言葉(yè(😯) )には憐憫に似(💢)たものを感じたのである。一(🗝)人(🗂)の女を(🤓)中に(🦉)し(🚢)て(📃)、馬田のよ(🥠)うな男(🏧)と争(zhēng )っ(🐗)ている自(🦋)(zì )分を想像す(💽)ると(👏)、たまらない(🛍)ほどいやに(🌭)なる(🥊)が、(🥃)ま(🛥)た一(📰)方(📚)では、道江という(🔽)女(nǚ(🔨) )が、自分というも(🧞)のをど(📞)こかに置(🌭)き忘れているよ(🤗)うな性格の(😼)持(chí )主(🔎)である(🏑)だ(🌘)け(😦)に(👦)、放って(🏳)おく(🚵)に忍びな(🛶)いよう(👥)な気もす(🕢)るの(🍘)だっ(👜)た。彼は二つの感(😚)(gǎn )情を(🔊)急には始(☝)末(🛣)し(🦓)かねて(👦)、(🆕)だまりこんで(😈)しまっ(🍓)た。
「こな(💮)いだ(🔁)、重田(❄)の(🐌)父(🙉)から、千ちゃ(⏱)んのお父さんに、気をつ(🚪)けていただくよう(😌)に、話してもらっ(🔓)てはあ(🙌)りますの。」
「馬(🔸)田(tián )には(🗃)それがわか(📧)っているんじゃないのか(🚬)。」
「(🚤)朝倉先生にお別れ(🤨)す(🔖)るから(🆕)かい。」(📉)
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