○(📍) 匡=(🐥)=衛の一(🍶)地名。陳(chén )との国(guó )境(jìng )に近い。伝説(🔖)による(🍕)と、(🎡)魯の大(dà(📴) )夫(fū(🛣) )季氏の(😬)家(🈳)臣(🅰)であつた陽虎と(✨)いう(🙃)人が、陰謀に失(🍇)敗して国外にのが(🎱)れ、匡において暴虐(nuè )の(🤦)振舞(😞)(wǔ(🌜) )があ(😍)り、(🛴)匡(📰)人は彼を怨ん(🤜)でいた。たま(⛑)たま(🌇)孔(⭕)(kǒng )子の一行が衛(wè(🌃)i )を去つ(🏨)て陳に行(👊)(háng )く途中匡(👾)(kuā(🦇)ng )を通(⏬)(tōng )りかかつたが(🍎)孔子の顔(🥪)が陽虎そつくりだつたので、匡人は(🈂)兵(🥫)を以て(❣)一行(🤘)を囲(tōng )むことが五(wǔ(📖) )日に(🎐)及(📯)んだというので(🐇)あ(🕥)る。
○ 以上の(🥜)三(📌)章、偶然か、論(lù(🐑)n )語の編纂者に意あつてか、(🍟)孔(🕦)(kǒng )子の(🌋)門人中(zhōng )最(zuì )も目(mù )立つている(♒)顔(yá(🎭) )渕と子路(lù(👞) )と子貢の(😎)三人(rén )をつぎつぎ(🌠)にとらえ来(lái )つ(🏥)て、その(🏮)面目を躍(🛍)如た(👦)らしめている(🍯)。この(🎸)三章を読むだけでも、す(📀)でに孔(✴)(kǒng )門の状況(📘)が生(shēng )き(🥜)生(😏)きとうかがわれるではな(🔑)いか(🕺)。
六(一(yī )九〇)
二(èr )九(二三四)
「正面(🧟)(miàn )切って道理(lǐ )を説かれると、誰(🥌)でもその場はなるほどと(🎳)うな(🤩)ずかざ(👜)るを得(📛)な(🗝)い。だが大事なのは(🖍)過(guò )を改め(❓)ることだ。やさしく婉(🗓)曲に注意しても(🦐)らう(👞)と、誰(🤩)で(✴)も(😓)気持よ(🌖)く(🛩)そ(🌸)れ(🆔)に耳(😵)を傾(qīng )けるこ(🤷)とが出来(lá(🕠)i )る。だが、大事なのは(🛢)、その真意(💇)のあるところ(🗒)を(㊗)よく考えて見(jiàn )ることだ。いい気にな(🔮)って真意(yì )を考えて見ようともせ(🔍)ず、表(biǎo )面だけ従って過を改めよう(🆎)としない人は、私(🏀)には全(🎤)く手のつけようがな(💄)い。」
「学問(📔)(wè(🎨)n )は追い(🐞)かけて逃がすまいとするよう(💘)な気(🗼)持で(⏸)やっ(🦆)て(🥤)も、なお取(❤)りに(🗳)がすおそれがあるものだ。」
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