(🕚)次(💕)(cì )郎は、恭(🥘)一(yī )や俊三と一緒(🈵)に、そ(🔰)の後につい(🌮)て廻(huí )ったが、人(ré(🎥)n )数の多(🦅)いわりに(📍)、(🕧)いやに静粛(🚭)だ(🥙)っ(📺)た。みしりみしり畳(❕)をふむ音と、おりおり老人たち(👨)の(😝)口(🐧)から洩(xiè )れ(🛣)る念仏(📫)の声とが、(🐑)陰気な調和(hé(🙆) )を保(💯)って、次(cì(💕) )郎の耳にしみた。
お(🍀)浜に関(✏)する思い(🐒)出の種が、こうしてつぎつ(😵)ぎに消え(🚻)ていくことは、ある意味では、次郎の(🌏)心(xīn )を落(♊)ち(⏫)つか(👅)せた。しかし(🦐)、(🔤)彼(👙)(bǐ )が最(🌰)も親(😓)しんで来た一つの世(🤦)(shì )界の完全な消滅(miè )が、彼の性(xìng )格に何の影(yǐng )響も与えな(💑)いですむわけは(🗯)なか(🔞)った。立(lì )木を抜かれた土堤のように、彼の心(😜)は、その(🚷)一角から次第に崩(🐗)れ出(🍔)して、一つの大きな空洞を作(😻)(zuò )って(🍴)し(🎼)ま(⛳)った。その(🍎)空洞は、わけもな(🚹)く彼を淋し(🌔)がらせ(🖥)た。そ(👂)してその淋し(🌯)さを(🆑)まぎらすには、もう戦争ごっこや何(hé )かでは(🔹)間に(🕟)あ(👕)わなかった。彼(bǐ )は、ともす(🧖)ると、一(🎂)人(🐈)(ré(🔣)n )で物を考えこんだ(🚘)。そして(🍈)、(❔)そ(🥈)ろそろと物を諦(🏛)あきらめることを知る(🍬)よ(🤱)う(📨)にな(💁)っ(🕉)た。そ(🚁)れが(😎)一層彼の性質(🏕)を陰(yī(🤱)n )気(🐥)にし(🔇)た。
「ええ。…(🍔)…でも(🔶)、……(🏥)でも、(⬇)ねえ次郎ちゃん、(🐙)……」
お浜に関(wān )する思(🗿)い出(chū )の種が、こうしてつぎつ(🔤)ぎに(🎺)消えていくこ(😕)とは、ある意味で(🌎)は、次郎の(🥑)心(➕)(xīn )を落(🦃)ちつかせ(➿)た(🦒)。しかし、彼(🦁)が(🌛)最(😖)も親しんで来(lái )た(🔵)一つの世界(🤳)の(🖌)完(🔨)全な(🚞)消(🐟)滅が、彼の性(xìng )格(🐯)(gé )に何(hé )の影響も与え(🍒)ないですむ(🦔)わけはな(😡)かった。立木(👊)(mù )を抜(🍲)か(🚚)れ(🙎)た土(tǔ )堤の(🔻)ように、彼の(🎵)心は(🍎)、その一(🥐)角か(📡)ら次(cì )第に(🍿)崩れ出し(🈂)て、一(yī )つ(📧)の大きな空(kō(🤙)ng )洞を作ってしま(🚓)った。そ(👌)の空洞は、わけもなく彼(bǐ )を淋しがらせた。そしてその淋しさ(🥎)をま(🔇)ぎらすに(🍾)は(🍿)、もう戦争(💟)ごっ(🍷)こや何かで(👲)は(🆎)間にあわなかった。彼(💑)は(🥣)、ともす(🎋)る(🐍)と(👡)、(👍)一(yī )人で物を考えこんだ。そして、そ(🍕)ろ(🙇)そろと(🌪)物を諦(📵)(dì )あきらめ(📝)るこ(🎪)と(⏭)を知(zhī )る(🐈)ようになった。それが一層彼の性質を陰気(🏜)にした。
永いこと(🏥)沈(🎩)默(mò(📇) )が続い(🍭)た。その(🚫)うちに、次(🍵)郎の(✳)眼は、次(😣)第に病(bìng )人(rén )の顔(yá )に吸いつけられ(😼)たが、まだ心(🤖)のど(🐌)こかでは(🌸)祖母と母とを見つめ(🎃)ていた。
お祖父(fù )さ(🎞)んは、どの部(bù )屋に這(zhè )入っても(🥣)、(🤺)うなずくような恰(♉)好をしてみせた。次(cì )郎は、こ(🚼)れまで自(zì )分に大し(🆑)て交渉のなかったお祖(🐨)父さんのそうした表情を珍し(🗨)く思(🍱)った。そして、それが(🌇)何(🕴)と(㊗)なくなつかしいもののよ(🙂)うにすら(💬)思えて来(🏐)(lái )た(😡)。
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