日本《平手 友 梨奈 エロ》2行目ライン
平手 友 梨奈 エロあらすじ
しまり(🎷)の(📺)ない口(kǒu )を(🦓)半ば(🥟)ひらいた(👇)まま、ぽ(🕓)かんとして次郎のうしろ姿(zī )を(🎰)見(🤾)(jiàn )おくって(📝)いた馬田(tiá(📇)n )は、次郎(lá(🍍)ng )が十間以上も遠ざかったころ、つぶやくよ(🦁)うに「畜(🍻)生！」と叫ん(🗳)だ。そ(🏵)して帽子をふり(🎟)あげて、(⏫)力まかせに自分の股をもう(🔅)一度なぐりつけた。
しかし、(🌵)彼(👭)は(🛰)、血書(shū )が次郎(🌲)によって書(shū )かれたというこ(💐)とを誰(shuí )にも発表する気にまだ(🌸)なれなか(🌿)った(🍹)。それは、彼(bǐ )の自尊心(xīn )や競(jì(🤟)ng )争(🎻)(zhēng )意識が何(🔯)(hé )ということなしにそ(💈)れを許(xǔ(🎇) )さ(😬)ない、というだけではなかっ(💾)た。彼にとって大事なことは、ストライキの場合(hé )のこ(🏥)とだったが、(🍶)万(wàn )一(🆚)に(🎾)も(🐻)、(🚀)それを発表したために、次郎が捨(shě )鉢す(🗜)てばちに(🛍)なり、進んでストライキの主導権をにぎるよ(🈷)うな(🤗)結(💇)果になってしまっ(🎾)ては、つまらない。次(🍌)郎は徹底的にやっつ(🚈)けな(⚽)ければならないが、(🔍)それには、彼をあ(📬)く(💗)ま(🎎)でもストライキ反対の立場(🍩)(chǎng )に立(🏏)たせておくことが必(bì )要(yà(🔽)o )であ(🛰)る。最(💝)後まで彼を(🗼)反(🛣)対の立場に立(👒)(lì(👮) )たせ(🐋)ておき、い(🐤)よいよストライキ決(jué )行という場合(📄)に彼(bǐ )が逃げをうった(🚾)ら、その時(💕)こそ(🙂)血(xuè )書(🏓)(shū(🛡) )のことを(⏲)暴露(lù )すべ(🧑)きだ(⛎)。血(xuè )書(✝)まで書いて人(🍬)(rén )を煽(shā(🐍)n )動しておきなが(🏢)ら(🚾)、自(💦)(zì(🚟) )分だけ逃げるとは何という卑(👞)劣(💷)さだ(📴)！ みんな(🚉)はそう言っ(💥)て彼(🏗)を(🤬)責めるだろう。それに、どんな(🚳)に彼が(🙎)逃げを打と(🏔)うと、学(xué )校(xià(📍)o )当局や県(🕯)庁が、血(🚚)(xuè )書を書(shū )いた本人を主謀者と認めないはずはな(📸)いの(🏾)だから(💯)、いよいよ面(miàn )白(bái )い。―(〰)―(🌗)馬田の考えは(🏑)頗る念入りだ(🔈)っ(👢)た。彼が(🏷)それほど(🤪)まで(🍽)に次(💇)郎に反(😩)感を持つようになっ(💦)た(🈸)最も(🔂)大(dà )きい原(yuán )因が、(🤙)道江(🍦)にあったことは(🤫)い(🎗)うまで(🤯)もな(⛽)い。
「ど(⌛)うしてって、負(fù )け(🚈)ること(⚾)わ(🍲)かっている(👎)じゃあ(🕛)りませ(⌛)んか。男(🥖)と女で(🎨)すもの(☕)。」
次郎は、それでも(🏃)返(❤)事を(🌇)し(🚝)ない(🧣)。視線(xiàn )はやはり馬田の(🐀)眼に一直(zhí )線に注がれたままである。
「何(🛺)(hé )がずるいんだ。」(🏋)
「でも、い(😵)い(✳)かしら、こちらは？(❇)」
「よく(👯)はな(🐜)い(🎋)んで(🚻)す。しかし、仕方(🧑)がないでし(👌)ょう(📕)。」
「朝(cháo )倉先生が(🎬)待(🌷)っておいでだ。」――(🚀)昨(🚃)日(🥟)父(📃)にそう(🔡)言われたこ(🔠)とが、彼(bǐ )には(🈷)一(🍷)日気(qì )にか(🚹)かってい(😶)た(☔)。しかし、なお一層(🍏)(céng )気にかかっていた(🏐)のは(🌲)、(🐞)血(😸)書を書い(🔵)た自分(fèn )の(🌡)ことを先(xiān )生(shēng )が「かわいそうに」と(🕚)言(yá(🎊)n )わ(🚑)れたと(📝)いうこと(😳)だった(🥇)。最初この言葉を父の口をとお(🅿)してきいた時(shí )には、そ(🔱)れが(🔑)あ(🕶)ま(🦗)りにも予期しない言葉(👢)だったために、(🚦)ただ面(mià(🚡)n )く(🔫)ら(👉)っただけだった。しかし(🗿)、彼(bǐ(🛅) )にとって、(🍀)朝倉先生の言葉は、とりわ(🐑)けそれ(🕢)が彼自身(🌤)のことに関(wā(🚸)n )して発せられた場合、(🥇)どんな片言隻(🌃)句(🙅)せき(😾)くでも(⏩)、軽い意(🌆)味をもつも(🈺)ので(🐛)はなかった。彼(bǐ )はそのあと二階にねころんで(🚓)、ひと(👩)りでいろいろと考(kǎo )えて(🐪)み(🕝)た。言葉(💃)が(🤙)ありふれた(💑)簡(🎂)単なも(👫)のだ(🥌)っただ(🧗)けに、かえって意味がつかみにくかっ(🛤)た。も(🧢)しそれ(❗)が世間(jiān )普通(tōng )の人の口をもれた(🎒)言葉だったら、血(✳)を(🎄)流した自分に(📘)対(duì )する同情の(🏸)言(yán )葉(yè )とも解さ(💎)れ(📲)よう(🅰)し、また(🤮)県(🎱)当局という大きな相手を向こ(🔲)うにまわした(👅)ことに対(✊)するあわれみの言(📩)葉とも(😸)解さ(🐡)れよ(🚌)う。しかし朝倉(😆)先(🚑)生がそんな(💅)甘いお座(zuò )なりを言(🔬)われようはずがない。先生(shēng )の愛(🦖)情は(👦)もっと深い(🔙)のだ。先生の言葉の(🌽)奥に(🈯)はいつ(🐈)も(💁)きび(😲)し(💄)さがある。われ(🍛)われの心(🐢)をむち(🛶)打って一歩前進せしめない(🌲)ではおかないきび(🤓)しさが(🧑)あ(💦)る(🏅)。先生(🌮)はあるい(🤓)は(🔭)自(🕣)分(fèn )を始末(mò )に負えない飛(✅)(fēi )びあがり(😘)者だ(🎟)と思われたかもしれ(🥜)な(🐙)い(🆘)。「かわい(🤡)そう(🍮)に、己を(📘)知らないの(🕶)にも(💺)ほど(🚀)がある(🚄)！」それが先生のお気持(🔊)だったのではあるまいか。
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