子貢がこ(⏱)たえた。――(🍰)
七((💥)一九一)
三(🍴)二(èr )(一七九(🛄))
「安(🍆)んじて幼(💘)(yòu )君(📩)(jun1 )の補佐を頼(🎳)(lài )み、(🖨)国政を任せることが出来、重大(🏟)事(🏷)(shì )に(⏯)臨(📬)んで断じて(🚣)節操を曲(qǔ(🦃) )げ(😏)ない人、か(⌛)ような人を(🏟)君子人とい(🎉)うのであろうか。正にかよ(🌷)うな人を(🛁)こそ君子人と(🥟)い(🐟)う(🏚)べきであろう。」
五(🈁)((🎧)一(yī(👰) )八(bā )九)
先師は、(🤨)誰かといっしょ(🚶)に歌を(💼)うたわれる場合(hé )、相(xiàng )手(shǒu )がすぐれ(😋)た歌い手(🌅)だと(🎸)、必(🌃)(bì )ず(🐀)その相手(shǒu )にくりかえし歌(gē(🤟) )わせ(👸)てから、合唱された(🗝)。
舜帝には(👾)五人(🗝)(rén )の(⬜)重(chóng )臣があって(🚭)天下が治った(⬅)。周の(👘)武王は(♎)、自(zì(🎨) )分には乱(luàn )を治(zhì )める重臣が十人あ(🏅)る(📈)と(😹)いっ(🎉)た。それに(🎵)関連(lián )して先(🖲)師がい(🥡)われた。――
「三年(➡)(nián )も学問をして、俸祿に野心(🛡)のない人は得(💒)がたい(🗨)人(rén )物(🕚)だ。」(🚮)
「(💸)堯帝の君徳は何と大きく(🐫)、何と荘厳なことであろ(🐊)う。世に(😩)真に偉大なも(🌖)の(🍈)は天の(⏩)みで(🐮)あるが、ひとり堯帝(⏭)は天(tiān )とその偉(wěi )大さを共にしている(🧡)。そ(🔁)の徳の(📑)広大(💷)無(📯)辺さ(🕒)は何(hé )と形容してよいかわか(😱)らない。人は(🏒)た(😈)だそ(😄)の(💉)功業の(㊗)荘厳(yán )さと文(wén )物(🚌)(wù )制度の燦然(rán )たるとに(♌)眼(yǎn )を見はるのみである。」
四(一八八)
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