○ 以(yǐ )上の三章、(🐢)偶(ǒu )然か、論語の編(biā(🦎)n )纂(🉑)者(🗒)に意あつてか、孔子の(🔟)門(😽)人中最(zuì )も目立つている顔(🍿)渕と子路と(📁)子貢の三人をつぎ(😝)つぎにとら(🕖)え来つて、その面目を躍如た(⛰)らしめ(🦃)ている。この三章を(📪)読むだけ(🦂)で(🛢)も、(🔉)すで(💂)に孔(😄)(kǒng )門の状況が生(🔢)き(🍂)生(🤦)きとうかがわ(🗞)れるでは(🥠)ないか。
○ 子(🎛)(zǐ )貢は(💬)孔子が卓(🛴)越(yuè )した徳(🗝)(dé )と政(zhèng )治能(🤾)力とを持ちなが(🦐)ら、いつまでも野にあるの(🌑)を遺(⛄)憾として(🔷)、かよ(🤓)うなこと(🖥)をいい出したのであ(😐)るが(⏩)、子貢(🔼)らしい(😔)才(🔗)気のほとば(♉)しつ(🚦)た(📲)表(💩)現(🗄)であ(🎢)る。それに対する孔(😐)子の答(dá )えも、(🎸)じようだんまじりに、ち(📬)や(🍄)んと(📑)お(🕣)さえる(🌓)所(suǒ )はおさえている(🎊)のが面(miàn )白い(🌂)。
三六((🍃)一八(bā(🖋) )三)(🤽)
「惜し(❔)い人物(🔽)だった。私は(👤)彼が進んで(🤠)いると(⏫)こ(🔀)ろは見た(😴)が、彼(bǐ(💈) )が止(zhǐ )ま(🆖)っている(🥐)ところを見たことがなかったのだ。」
二(🕵)(è(🙉)r )八(bā )(二三(🐚)(sān )三)(🛀)
九(🐜)((🈵)一九(🍶)(jiǔ )三)
○ 孔(📄)子と顔淵とのそれぞれの面目(🥏)、並に両者の結(📩)(jié )びつきがこの一章(👉)に躍如と(🍵)している。さす(📧)が(🍈)に顔(🗂)淵の言葉であり、彼ならでは(😂)出(🅿)来ない表(🐂)(biǎo )現で(🗞)あ(🤦)る。
○ 大宰==官名(míng )であるが(🔂)、どんな官であるか明らかでない。呉(wú )の官吏だろ(😥)うという説(shuì )があ(💬)る。
「(👻)惜しい人(🐎)物だった。私(🐵)は(🗓)彼が進んでいる(📖)と(🌗)ころは見たが、彼が止まっているところを(🌶)見た(🍽)ことがなか(🆗)ったのだ。」
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