日本《松坂 季実子 パイズリ》2行目ライン
松坂 季実子 パイズリあらすじ
○ (🈺)作(🕝)（(💀)原(yuán )文）＝＝「事を為す」の意(🎩)に(👵)解する(👪)説(shuì )もあるが(🏍)、一四八(bā )章の「述(🔸)べて作らず(👲)」の「作(🕛)」と同じく、道(dào )理に(🥙)関す(🐵)る意(🕹)見を立(💊)てる意味に(💿)解する(😷)方が、後段との関係(xì(🎎) )がぴつ(✈)た(🎠)りする。
先(🔌)師(👲)は、(🐒)喪服(fú )を(🈸)着た人や、(🐆)衣冠束(😎)(shù )帯を(🚓)した人や、盲(⏹)(máng )人に出会われると、相(➖)手がご自分よ(👟)り年少(🔚)(shǎo )者の(🏫)ものであ(👥)っ(🔀)ても、必ず起(🏩)って道(dào )をゆずられ(⛓)、ご自(zì(🐏) )分がその人たちの前を通られる時(shí )には、必ず足(🐬)を早められた。
「(😑)そういうこと(🈵)をしてもいいも(📑)のかね(💰)。」
○ 本(běn )章(zhā(⛽)ng )は「(🎷)由ら(🦎)しむべし(⛄)、知らしむ(⛷)べから(🚱)ず(🦋)」と(❤)い(🛤)う言葉(yè )で広く流(liú(🌤) )布さ(🌈)れ、秘密専制政治の代(⛴)表的表(🚾)現で(🏪)あるかの(🧗)如く解(jiě )釈(🍬)されて(🔁)いるが、これは原(🚉)文の「可」(🌘)「不可」を「可能」(🥩)「不(🥑)可能(😪)(néng )」の意味(🌑)にと(🦇)らない(👞)で、(🏭)「命(mìng )令」「(🔲)禁(jìn )止(zhǐ(⭐) )」の意(🕺)味にとつ(🐃)たための誤りだ(🏌)と私は思う。第一、孔(🤭)子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知(👹)的理解(✊)を自ら(🚀)進んで禁止しようとする道理はない。むしろ、知的(⬛)理解を求(🎏)めて容易(😌)(yì )に得ら(🏭)れない現(🎌)実(👉)を知り、それを歎きつつ、その体(🐰)験(🕓)に基いて、(⚓)いよいよ(🤠)徳治主(zhǔ )義の信念(niàn )を固め(🦉)た言葉(🥡)として受(🦉)(shòu )取るべ(💸)きである(🚆)。
「篤く(🌁)信じて学問を愛(🚮)せよ。生死をかけて道を(🔺)育(😲)てよ。乱(🖨)(luà(🛌)n )れるきざしのある国(guó )に(📨)は入らぬが(📦)よい。すでに(📗)乱(🦃)れた国(guó )には止まらぬがよ(🙏)い。天(⛩)(tiān )下に(🌦)道が行(😁)われている時(💣)には、出でて働(dòng )け。道(dào )が(🦅)すたれ(🎤)ている時(🗒)には、退いて身(shēn )を守(👑)れ(😸)。国に道が(⚡)行われていて、貧賎であるのは恥(✂)だ(🐯)。国(🔥)(guó )に道が行われないで、(✔)富貴であるのも恥(🌞)だ。」
一(🦌)一（(😓)一(🌬)九五(💖)）
二七(😅)(qī )（一(yī )七四）
一一（二(🏗)(èr )一(❄)六(🍍)）(🤔)
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