日本《無料 エロ 痴女》2行目ライン
無料 エロ 痴女あらすじ
先(🚣)師はこ(💸)れを聞かれ、門人たちにたわ(🏼)むれていわれた(🧒)。――
先(⤴)師(shī )のご病(🍭)気が(📦)重くなった時、子路(🆔)は、(🍧)いざと(😜)いう場合の(🏄)ことを(❎)考慮(lǜ )して、門(⛅)人たちが臣(🌬)(chén )下の礼(🔴)(lǐ(🐗) )をとって葬儀をとり行う(🚈)よう(⛹)に手はず(🍬)をきめ(🔯)て(🐳)い(🕦)た。そ(👫)の後、(🌧)病(💪)気がいく(🧒)らか軽くなった(🏋)時、先(🦕)師はそのことを知られて(📥)、子路にいわ(🌹)れた。――
二六（(📁)一(yī )七(qī )三(🏩)(sān )）
「禹は王(wáng )者(zhě(🐴) )として完全無(wú )欠だ。自(zì )分(fèn )の飲(⛴)(yǐn )食(shí )をう(📊)すくしてあ(🚠)つく農(📊)耕の神を祭(⏭)り、(🔒)自分(🥝)の(💜)衣服を粗末(🌩)にして祭服(fú )を美しく(🏻)し、自(🐞)分(🔇)(fèn )の宮室を質(zhì(😟) )素(sù )にして灌漑(gài )水路に(🍱)力をつくし(🤟)た。禹は(🛬)王(wá(📻)ng )者として完全無欠だ。」(🕕)
○ 射・御＝(🔤)＝禮・楽(📞)・射・御・書・数の六芸(🌴)(yún )のう(🏞)ち(😎)射(✳)（弓(🏚)の技術）と御（車(👤)馬(mǎ )を御する技術）とは比(🍠)(bǐ )較的容易で下等な技術とさ(👓)れており、とりわけ御(🚯)がそうである。孔子は戯(hū )れ(🎪)に(🗾)本(bě(🐒)n )章(😰)のよ(👶)うなことをいい(♑)ながら、暗に自分の本(běn )領は一(🍧)芸一(🏂)能に秀(🏫)でること(⏱)にあるのではない、村人たちの(💋)自(zì )分に対する批(🏈)評(❓)(píng )は的(🏧)をは(🐒)ず(🌐)れている、と(🖇)いう意味(wèi )を門(🍕)人(rén )たちに告げ、その戒めとし(🐜)たも(🧗)のであろう。
「何か一つ話してやると(🌋)、つ(🛷)ぎか(😂)らつ(🚺)ぎ(🧦)へと精進して行くの(💿)は囘(🦇)か(☝)いだけかな。」
三七(🍣)（一(yī )八(🅱)(bā )四）
○(🌱) 本(běn )章(zhāng )は「(⛔)由らしむべし、知らしむべからず」(😻)という言葉で広(🏫)(guǎng )く流布され、秘(🏜)(mì(⛳) )密(mì(🚎) )専制政(🌧)治の代表的表(🚹)現であ(🏼)る(🧙)かの如く解釈さ(📵)れて(🔬)いるが、(🚹)これは原(yuá(🕑)n )文の「可(🤸)」「不可」を「(🍸)可能」「不(bú )可(kě(👉) )能」の意味に(😨)とら(🥅)ないで、「(⛽)命(mìng )令」「禁(🐕)止(zhǐ(🚻) )」の意味(wèi )に(⬆)とつ(🚬)たた(🔫)めの誤り(🐺)だと(💞)私(🥗)は思う。第(dì )一、孔子(👪)ほ(🎗)ど(🤔)教え(🕊)て倦まなかつ(👛)た人(😞)が、民衆の知(👘)的理(lǐ )解(jiě(🦈) )を自ら進んで禁止しようとする道理は(📋)ない。むしろ(👗)、(🧓)知的理(lǐ )解を求めて容易(☔)(yì )に得(🌯)(dé )られない現実を知り(🚘)、そ(🏬)れを歎きつつ、その体験に(🅿)基(🥑)いて(👀)、いよいよ徳治主(🍡)義の(🌽)信(➖)(xì(🗜)n )念を固めた(🤒)言葉と(✋)して受取るべ(🚇)きである。
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