(🔷)次郎は、あっ(㊙)けにと(📧)られたような顔をして、大沢を見(🍇)つめた。
二人は、それからも、しばらくは大沢の(🗣)噂を(🖲)した(🥙)。次郎(🕐)(láng )には(💤)、(⛹)「(🐶)親爺(🚽)(yé )」(📚)という(📠)綽名が、いかにも(😨)大沢に(🔨)ぴったりしているよ(🕸)うに(🗨)思(sī )えた。そし(🔸)て、そ(🦂)んな友達(🐭)をもってい(💽)る恭(🐨)一を(😌)一(yī )層尊敬(🙍)したく(🈺)なった。同(tóng )時に、彼の(🍮)昨日(rì )から(🗯)の気(😫)持が(😼)次第に明(🌶)る(🃏)く(🕎)な(🌹)り、これか(😛)らの闘(🎍)い(🏊)が(🐴)非常に(💎)愉快(kuài )な、(🔍)力強いも(🐓)ののよう(🔐)に(🏣)思えて来た(🤩)のである(🦓)。
「もの事をよ(👗)く考える方(fā(🚉)ng )かね。」
「かまうもんか、これも校風(🏮)刷(shuā )新さっしんのためだ。」
「しっかりやっ(🦉)てくれ。君は僕たちの仲間(🤫)だ(🏕)。しかし、ほ(🛒)んと(🗄)うの仲間は(🏠)少い(🛸)ぜ(🎒)。だから、(🚯)みんなが一(✍)本立ちのつ(🥕)もりでや(💤)るより、な(👐)いんだ。いい(📍)かい(😷)。」(🚋)
次郎はそっ(🚒)ぽを向(xiàng )いて、返事をしなかった。大沢(😣)(zé )は、恭一と顔見合(🐰)(hé )わせて、微(wēi )笑(xiào )し(🆕)ながら、
(🌿)花が散り、梅(🕉)雨つゆが過ぎ、そろそ(🗃)ろ蝉(👧)が(💁)鳴(míng )き出す季節になったが、その間、次郎の身辺に(💴)は、心配(pèi )されたほどの事(🦍)件も起ら(❇)な(🤱)かった(📜)。
「(🛹)どう(🛬)し(🚳)て? いい(🤡)じゃないか、ちっとも恥ずか(🚖)し(🗾)いことなんかないんだもの。」
そんな声がど(✂)こからかきこえ(🥛)た。
だが聰明な読者ならば、彼のそうし(🐖)た行為(⛽)の裏に、いつも一(🍻)(yī )脈(🏃)の哀(📉)(ā(⚾)i )愁あいしゅうが流(🦅)(liú(🐰) )れてい(❄)た(😞)ことを決(🕶)して見逃が(〽)さなかっ(🐲)たはずだ。実(shí(🥥) )際、哀(āi )愁は、次郎にとって(😮)、過(guò )去(🦆)十五年(niá(😝)n )間(jiān )、切っても(🙎)切(qiē )れ(🛺)ない道づれで(🔫)あっ(🆖)たとも言えるのである。彼の(🚉)負けぎら(💶)い、(📆)彼(🏬)の虚偽きょぎ(🦀)、彼の反(🌺)抗(🏋)心と闘争(zhēng )心、およそそうした、一(yī )見哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )い(🌇)よう(🐐)に(👜)思わ(♏)れ(❌)るも(👌)の(🥦)のすべてが、(📙)実(🌞)は哀愁(🙈)の(🚲)やむ(♌)に(🕧)やまれぬ表現(xiàn )であ(🏺)り(🚖)、自然(rán )が(🚉)彼に(🏣)教えた哀(ā(🖊)i )愁(chó(😬)u )から(🕰)の逃路だ(🚩)ったので(🔛)ある。そして、もし(😨)「自然(🌀)の叡智(😏)えいち(🎣)」(⛑)と(🐐)いうものが疑え(🎨)ない(✔)ものだ(🔟)とする(🌝)ならば、次郎の心が(🤦)そ(⏬)ろそ(🌻)ろと詩にひかれ(🌥)ていっ(👱)た(🍠)と(🍿)いうこと(🎏)は、必ずしも不似合なこ(⏪)とではなかった(🏪)であろう。と(🧑)いうのは(🔛)、何人(🏓)(rén )も自己の真実を表現してみ(🍿)たいとい(🍭)う(🌇)欲(🔸)望を(🐵)いくぶんかは持っているし(😾)、そして、哀愁の偽り(🕰)のない表現(💎)には、詩(🗣)(shī(👠) )こそ最もふさ(💁)わしいものだか(🔝)らである。
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