三三(一八○)
○ 本章は「由(yóu )らしむべし、知らしむべ(🥟)か(🤰)らず」という言(yán )葉で(🐮)広(guǎng )く(🥢)流(liú(🆎) )布され、秘密(🙊)(mì )専制(zhì )政治の代表的表(📮)(biǎo )現(xiàn )であ(🚢)る(😛)かの(💋)如く解釈されているが(🔣)、こ(🧝)れは原文(wé(😣)n )の「(🈳)可」(📏)「不可(kě )」を「可能(❕)」(🌤)「(🔝)不(bú(🤾) )可(🤟)能」の意味(wèi )にとらないで、「(🐻)命(🚡)(mìng )令」「禁止(⛽)」の意味に(💺)とつたための誤りだ(👸)と私(🎐)は思う。第一、孔(kǒng )子(🐪)ほど教えて倦まなかつた人(rén )が、民(🔘)衆の知(🎆)(zhī )的(🅰)理(lǐ )解(jiě )を自ら進(🏮)んで(🔪)禁止(zhǐ )しようとする道理(😖)はない。むし(🌬)ろ(⛲)、(🎑)知的理解を(🤷)求(👵)め(🎏)て容易に得(dé(🐄) )られな(👕)い現(😄)実を(👂)知り、(👌)それを歎きつつ、その(🕉)体験に基(📗)いて、いよいよ徳治(🙊)主(❓)義の信念を固めた言葉として受取(🎞)る(🛍)べきである。
○(🕛) 孔子(zǐ )の(🥌)言葉は、平凡らし(👴)く見(🤷)える時(🥉)(shí )ほ(🚷)ど深(🌧)いと(🥍)い(🧐)うことを、私は(📡)この言(yán )葉に(🚧)よつて特に痛感する。
一二(一九(📕)(jiǔ )六(🤥)(liù ))
花(huā )咲(🥃)きゃ招く、(🔣)
一(😐)(一八五)
一(yī )二(🔛)(一(😌)(yī )九六)
一八(二(🅰)二三)(♿)
色よく招く。
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