「先(🎚)(xiān )生の徳は高山(🎊)のようなも(🗨)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生(🐮)の信(🚣)念は金石のようなも(📽)のだ。鑚(🙀)きれば鑚きるほど堅(🈸)い。捕(bǔ )捉(💄)しがたいの(🏅)は(📌)先生の高(🏴)遠な道だ。前(📵)にあるかと思うと、(🤳)たちまち後ろに(💕)ある。先(😞)生は順序を立(lì )てて、一歩一歩とわれわれを(🥢)導き、(🍴)われわれの知識(🐷)をひろめるには各種の典(🌂)籍、文(wé(😣)n )物制(🚠)度を以てせら(👿)れ、わ(🐵)れ(🦑)われの行(háng )動を規(🔏)(guī )制するには礼(lǐ )を以てせ(♿)ら(🔭)れる。私(✅)はその(👺)ご(💜)指導(🗽)の精(jī(🤮)ng )妙さに魅せられて、やめよう(🔄)としてもや(🔶)めることが(🥔)出来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎりを(🕎)つくして努力(💼)し(🥛)て来(lá(🎥)i )た。そ(👳)し(🕶)て今で(🍮)は、(🌝)どう(🥋)なり先(xiān )生の道の本(bě(🌑)n )体(tǐ(⏮) )をはっきり(🎸)眼(⌚)の前に見(🥇)ることが出来るような気が(😔)す(💶)る。し(📘)か(🤟)し、いざ(🐌)それ(🦄)に追(❤)い(🐑)ついて捉えようとすると(🎺)、やはりどうにも(🤟)な(👴)らない。」(💏)
七(一(🕥)九一)(🦃)
一九(二(🚨)二(èr )四(sì ))
「私(sī )の足を出して見るが(🕝)いい。私(🤽)の手を出(chū )して見るがいい。詩(🥁)(shī )経(🚛)に、
(✨)す(🤴)る(⛳)と、(➕)先(xiān )師が(😌)い(🎷)われ(🚁)た。――(🛫)
二(二〇七(🍶))(🔎)
先(xiā(💥)n )師が道の行われないのを歎(🥛)じて九夷き(🙍)ゅういの地に(👌)居をうつしたいといわれたことがあっ(🍹)た。ある(🍵)人(rén )がそれをきいて先師にい(⏱)った。――
二(🙅)八(二(èr )三三(🤝))
「せっかく道(dào )を求(qiú )めて(🙄)やって来(📍)たの(🛁)だから、喜(🈲)んで迎え(💙)て(✝)やって、(🐂)退(tuì(🌖) )かないようにして(⬇)や(🈂)り(👴)たいものだ。お前(🍆)たちのよ(👮)うに(🥖)、そう(🍩)む(🚂)ごいことをいうものではない。いったい(🚝)、人が自(zì )分の身(🎂)を(🌘)清くしようと思って一歩(🎴)(bù )前(👣)進して来たら、そ(🚣)の清く(🍨)しようと(🍔)する気持を(💚)汲(🀄)(jí )んでやればいいので、過去のこと(🦎)をいつまで(🕌)も気(🎮)にする必要(yào )はない(👴)のだ。」
「(🤝)君子が行って(🍸)住(🚁)めば、いつまでも野(🖨)(yě(🤚) )蠻な(🎏)こともあるまい(🚿)。」
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