さて(🌒)、明治の(🌇)御(🔎)代み(✏)よと(🔱)なってみま(🤙)すと、(🙌)栗(🔷)本先(🛑)生たち(🤚)が新しい(🚉)日本のた(👞)めにいろいろし(💣)た(👶)くを(🍙)しておいたことが、あ(📩)とになってわか(🐕)っ(⛲)てきました(🧕)。この国を開き、(🙄)世界(🦃)諸(zhū )外国と条約(yuē )をとり結(😨)ぶということ(👀)も、(🌆)先(xiān )生たちのしたくしてお(♿)い(👩)たことです。下(xià(🔌) )しもノ(❔)関せき償金(🥖)(jīn )の(🌏)談判(pàn )、(💦)横須賀(😬)造船(🤤)所(🈁)の(⬅)建築、陸軍軍制の改革(🌽)(gé )それらはみな先生が(🎏)あの小栗上(🤟)野介らとともに力(🦒)をあわせ(🧔)てしたくし(🖱)ておいたことな(🎣)のです。今日横(🕒)須(📨)賀に日本の船(chuán )を(👭)造ったり修繕したりする(🈵)所があっ(🥩)て(📍)東洋に一つの(🦐)名物(🤒)(wù )のようなドックがあるのも、もとをた(🎀)だせば(📹)先生たち(💈)が(🥏)徳川の世のあとしまつをし(📲)ながら、よく(⬜)「(🐪)しんがり」をつ(🎰)とめて行ったそのおかたみではあります(🌙)まいか。いったい、(💹)徳川の世の末にあ(📒)っ(🅱)たことは大きな(🌹)黒幕のうしろに(🚦)か(🚄)く(🎬)れてしま(🐣)って、その(🕧)舞(👌)台の上(🤛)(shàng )で働いた人たちの辛苦(🚻)(kǔ(👾) )もほね(🐺)おりも現われま(🌚)せんから(➕)、(🔻)世の中にそ(✏)れ(🍭)を(➡)知るものも(💥)少ないの(🥃)です。し(🎤)かし、先生は(🌿)自分(fèn )の手(🎹)がらをじまんするような人ではな(📮)く、ど(🤾)こ(🕎)まで(😃)も徳川時代の「しんが(😰)り(🕞)」とし(💸)て、本(bě(🍒)n )所(suǒ )ほんじょ(🤞)の北(🎦)二(èr )葉町きたふたばちょうというと(💻)こ(🚛)ろに退き(👊)、髪(fā )の(🐔)白く(⚫)なるまで徳川の世の中(🏛)を見(📃)送(❌)りました(💠)。
そ(✉)れから、来助(zhù(🌛) )老人は(👅)自(🥤)作(zuò(🏤) )の刀(📌)を(🤗)取り出し(👲)てきまし(🔗)て、
海が鳴(🌠)りま(🍙)す。
(🤬)仙(xiān )台せん(👷)だいに東(🕋)北学院と(🤱)いう学校があ(🥚)ります。その学校へわたしは年(nián )若(🧛)な一教(jiāo )師として行(🕰)くことに(🙎)なりました(🖋)。母(🏛)もそのころは(📣)東京(⚪)(jīng )でしたが、その母を都に残(🦃)し、お(🔧)友だちにも別れまして、東(🚱)京(jīng )上野の停車(💝)場からひとり(🚒)東(dōng )北の空に向かいま(🏟)した。もっとも(😈)、その(🏺)時(shí )はまったく初(chū )めて(😆)の東北の旅でも(🏨)ありません。それ(🕡)より以(yǐ )前にも一度(🗺)、(🌸)汽(🤱)車(🐀)で白(bá(👡)i )河し(😅)らかわを越(🌥)し、秋(🏟)草(🔺)のさきみだれてい(🆑)るのを車(🚁)の窓からながめて、行(👣)(háng )って、仙台(🔲)よりも先(xiā(⏩)n )の一(🈲)いちの関せ(🔍)きと(🌟)いうところにあ(📥)る知り人をたずねた(🚦)こともあります。し(📍)か(💡)し、(🦊)こんどはただの旅でもなく、一教師とし(🤾)て出かけて行(há(📕)ng )って、め(⏭)ずら(👆)し(🍖)い(⛓)仙台(🎈)の地を踏(tà )んだので、にわ(🥄)かに東(🙊)京のほうの(🤙)空(kōng )も遠くなったよう(🚐)に思われました。
ど(☝)うしてこ(🥈)んな(🌒)言(😡)い伝えを皆さんの(📲)前に持ち(🌤)出(chū )したかと言いますに、年若いころ(🍤)のわたし(🖤)が目じる(🔭)しとした(🍸)ものも(🙏)、ちょ(🃏)うど(🐟)あの(💍)ははき木(🍍)(mù )に似(🍦)ていたからで(♟)す。行っても行っ(🌯)てもそれは遠くなる(🍥)ばかり。それほどわた(😜)しの踏み(📖)出(chū(🛒) )したと(🔴)こ(🥄)ろは(🌏)歩きにくい道でした。どうかして心(🆎)を入(🥃)れ(🤥)替えたいと思い(💁)まして、上(shàng )総かずさ(👽)の国、富津(jī(⛪)n )ふっ(🎷)つ(🐪)というところ(👩)に(🧙)保養に行っている(😪)知(🐬)り人をたずねながら、(🛢)小さな旅を(💐)思い立ったこともあります。
そういえば(🈁)、(🏙)木の芽が(😲)田楽(✔)になり、竹の子(zǐ )がす(📭)しになり、(🗂)よも(🔋)ぎがも(😘)ちになるこ(🤨)ろは、(🕷)そこいら(🌕)はも(🚫)う桃やすももの花でい(🗿)っぱ(🚏)い(🕔)です。
五(wǔ ) か(🌅)しどりのあいさ(👝)つ(🗜)
ど(💹)うかして、もっと自分(fèn )を新(🚋)しくしたい。そう(🕧)思っ(🍽)て(🤙)いる(🦆)と(🐒)ころ(🍦)へ小諸義塾の(🌤)話(🌠)があ(😾)りまして(🥃)、いなか教師(shī )と(😼)し(🚵)て出(chū(🖇) )かけてきてはどうかと(🕕)の木村先(♍)生からの手(😫)(shǒu )紙をも受け(📽)取ったのです。
「わ(🏪)かめはようござんすか(😄)ねえ。」
「いえ、それはお(🧝)前(♟)さま(🎥)の覚えちがいでしょう(🗄)。お(🏿)前(qiá(💯)n )さまの言うのは、たぶん、おれの親ざるのことで(👆)し(⛅)ょう(🐟)。おれ(🔛)もあ(♓)の親(qīn )ざる(🤚)と同(🏄)じよ(🐻)うに、長いことこの棧橋に暮らし(❗)て(📕)います。おれ(😚)はち(💥)いさい時分か(😄)らこの木(mù )曾(céng )川(chuān )の音をきいてい(🥋)ますが(🚧)、(⏮)いくら聞いてもあきないの(🛹)は、(🎼)水の声で(📇)すよ。」
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