(あの眼(yǎn )にぶッつかると、(🎋)俺は喉も手も急に硬ばって来るような気がするんだ。今日(💁)もたしか(🚧)に(🥕)そうだっ(🦓)た。俺(🧢)の手が狂い出したのは、奏(zòu )楽の最中に孔子の眼にぶ(🦉)ッつ(🥊)かってか(🎆)らのことだ。)
「何、弁舌(shé(🎾) )?――弁など、(👛)どうでもいいでは(📳)ないか(💹)。」(🕞)
「それは(🐑)あ(⏲)り(👋)ます、しかし、そ(😑)れがどうも、あまり馬鹿げたことでござい(⌚)まして。」(🤙)
(🙃)といったことを思い(🦇)起(qǐ )し(🍰)た。孔子は或(🌋)は、(💞)自分を「人君(jun1 )の風がある。」など(🕞)と讃めて(🌕)、その実、何かの欠(qiàn )点(💼)を婉曲に諷刺しているので(🕊)は(🖼)あ(🏪)るま(🥣)いか。そういえ(🎶)ば、世間(jiān )では、子桑(sā(👧)ng )伯子しそうはくしと(📩)自分とを、同じ型の人物だ(😑)と評(🔸)(pí(👎)ng )しているそう(🧀)だ。子(zǐ )桑(🎑)伯子(zǐ )は物にこせつかない(🌛)、いい男(🐿)だが、少(shǎ(📣)o )し大(💞)ざっぱ過(guò )ぎ(🈂)る嫌(😠)(xiá(🛠)n )いが(🛑)ないでもない。或は自分にもそんな(👹)欠点(diǎ(🕡)n )があるので(💑)はなかろ(👳)うか。自分(🤡)(fèn )だけで(💟)は(✍)、そんな事(shì )がない(🍲)ように気(qì )をつけて(🐩)いるつもりではあるが。――彼はそ(💻)んなことを考えて、讃(🏦)め(👦)られたために却って不(⏳)安(🤭)な気(🎗)持(😷)になるの(🔡)であった(🚍)。
孔(📫)子は(🎴)答をう(🛴)ながした。しかし(👟)樊遅はもう一(🔵)度「(📰)は(🐃)あ。」と答(dá )えるより仕方がなかった。
「それはそう(👊)と、仲弓(gō(⌚)ng )はこのごろどう(🚫)し(🕐)て(🏿)いるかね。あれ(😪)も斑(🍩)牛の子(zǐ(🖲) )で、(👤)神様(🦑)のお気に召さないという(📑)噂(🛤)(zǔn )も、(🐉)ちょいちょい聞(⛱)くようじゃが。……」
4むろ(🎗)ん彼は、仲(zhò(🤲)ng )弓の(🔟)問(🍪)題にかかわりなく、これ(💽)ま(🧦)で(🚰)にもその点(diǎn )に(😝)力を入れて門人(🏊)たちを教(jiāo )育(㊙)(yù(🔖) )し(🎻)て来(😐)たのである。彼(🔍)が(🐫)つとめて「利」に(🕺)つ(😕)いて語ることを(🤥)避け、たまたま(😌)それ(🍻)を(🌋)語るこ(🍶)とがあっ(😭)ても(🛀)、常に天(📷)命とか、仁とかいうよう(🥜)なことと(🖇)結(jié(🛌) )びつけて話すよ(🌺)うに注意して来(🎟)た(🍈)のも、その(🌿)ためである(🥗)。また彼(bǐ )は(🤓)、機会(huì )あるごとに、門人(🎓)(rén )達の我執を戒め(💹)た。そして、「5自己の意(⏬)(yì )見にこだわって、無(🎭)理強(😱)いに事(🕓)(shì )を行ったり、禁(jìn )止(🛳)したりするのは君子の道で(🔺)ない。君子(🗂)の行動を律する(🦑)ものは(🐤)、たゞ(🌵)正義(yì(🐠) )あるのみだ(⏲)。」と説き、(🖤)6彼(bǐ )自身、細(xì(🏪) )心(xī(🤣)n )の注意(👀)を(🦑)払(✉)って、臆断を去り(🙅)、執(🔣)着(🐘)(zhe )を(🆓)絶ち、固陋を矯ため、(⛴)他と(👯)の対立に陥ら(👒)ぬよう(😝)につとめ(🧘)て来たものである。
「それはあります、しかし、そ(💢)れがどうも、あ(🚥)まり馬(🤖)鹿げ(🐹)た(💙)こと(🥚)でご(⛏)ざい(🏐)ま(🆓)して。」
「こまかな(🎫)ことは存じません(🤮)が、何でも(📗)、(⏬)これ(🚊)までとは比較(👲)にならぬ(🤜)ほど(📴)、立派にな(😌)さる(🌲)ご計(🖊)画だそ(🌶)うで(🚁)す。」
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