静(jìng )坐のあ(🙁)とは遥拝ようは(🍡)いだった(🐒)。――こ(🤲)れ(🕸)は皇大(🔛)神(👰)宮こうたいじんぐ(🐈)うと皇居(🍎)こうき(📺)ょに対(🏃)する儀(😙)礼ぎ(🚩)れい(🤓)で、その(👢)当時は、極(👏)(jí(🎣) )左きょく(📴)さ分(fèn )子や一部のキリスト教徒以外の全国民に(🅰)よって当然な国(🤶)(guó )民儀(yí(🧞) )礼と認(🐢)め(💦)ら(🕶)れ、集(🐫)団(🐉)行(háng )事におい(💩)てそれを(🦊)欠くことは(🕔)、国民常識に反するも(💢)のとさえ(🍈)考え(🕐)られていたので(👹)ある。
「先生(shēng )は、ぼくのやり(👵)そこな(🍍)いを、ど(🌨)う(🛥)し(🔀)てあか(💦)らさま(🧓)に(🏯)話し(🏩)て(👅)くだ(🐃)さらなかったんですか。」
「べつにこれ(🤸)と申す心得(🌅)もご(♊)ざ(👠)いません。ただ定めに(🛏)従(cóng )いましてつきましただ(🚔)けで……」
(🔊)飯島(📙)は、それまで、やはり入(🙊)り口の階段(🎓)に立っ(🏢)て、何かと(🎭)指図さ(🙍)しずがま(🏧)し(🉐)い口をき(🏹)いて(🀄)いた。し(☕)か(🥫)し、次郎が雑(zá )巾をもって大便所の(🚱)中(zhō(🔛)ng )には(⛎)い(🥘)ったのを(🌞)見(jiàn )ると、さすがに気がひけたらしく、指図する言葉の(🐂)はしば(🐥)しが(👓)にぶりがちになり、何かしら(👠)気(📊)弱(ruò(🍰) )さを示していた。
「郡の(🙂)団(tuán )長なんかやってる(🍮)と(📩)、(🎖)あんな(🔞)ふ(🌫)うに(😙)なるもんかね。」
相談(😚)は安易(⏫)あんいに(🗝)す(🏣)ぎるほど、すらすらとはこび(🥖)、ほとんど無修正(💸)だっ(🚠)た。特異と(🦔)く(✒)いな行事を期(qī )待していた塾(shú )生たちにとっては、多少物(🔆)(wù )足りなく感(🕖)じられたらしかったが、そのた(👢)めに、これ(😃)と(😰)い(📩)う(♿)強硬きょう(🐛)こうな主(zhǔ )張(🚯)(zhāng )も出なかった(🤨)。最も(🍭)多(🏝)く(📼)発言した(⬜)のは飯島だった。しかし、そ(💽)れも、自分の存在(zài )を印(yì(📬)n )象づ(🤨)ける目的以(yǐ )上(🔥)の発言ではなく、たい(🕧)てい(🐜)は原案賛(👇)(zà(🖥)n )成の意見(jiàn )を(🕜)のべ、同(tóng )時に進(jì(🤤)n )行係(🎍)を(🦆)つとめるといった(🥠)ふうであった。田(tián )川(chuān )は、はじ(🛺)め(📲)から終わりまで、(🐥)一(😘)言(yán )も口をき(🥫)かなかっ(🎪)た。
「そうですね。」
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