「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そん(🏰)な(🐉)事にな(🤶)つた。
由は、(🚰)火(🕺)に足をたてたまゝ、母親(🏣)と(🚦)兄(🌀)と(📘)を、見てゐた。何ん(🎦)のことを話し合つて(👌)ゐるのか分(fèn )ら(🤼)なかつた。
(🍾)源(🌔)吉が(🔶)、集會の途(🈶)中、(🍄)醉(🍬)拂つ(🔉)て歸つてきた。札幌(😖)(huǎng )に(✴)行(háng )つて(📀)ゐ(🕓)る勝から、手紙(🕶)が來(lái )てゐた。
こん(🐡)な意(🐲)味(wèi )の手紙(zhǐ )だ(😸)つた。
「(🔏)では、皆の意見(👼)は、小作料率の低(🐌)減で(🤒)すか。その(🉐)嘆願ですか。」石山がさうき(🔴)いた。と(🧑)、又ガヤ/(💈)\になつた(🥋)。それ(🔼)がしば(🕜)らく續いた(🥓)。
「ぢ(🖐)や、齋(zhāi )藤(🎛)案に從(cóng )ふこと(💏)になるんで(〰)すねえ。」
まづ、そして、根(gēn )本的(de )なことが決(🤹)められた。それ(🎢)からそれ(🖌)を(😥)ど(〰)ういふ(🔲)風にしてや(🛵)るか、(✖)と(😣)いふことが問題(😵)になつた。それは、二、三(sān )日(rì(🛹) )に(⛰)、(🧖)地主(🐕)(zhǔ(📳) )の差配が例年(niá(🧛)n )の通(📳)り(🦉)※(⏸)(「(⤵)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(😍)て(🧞)くること(🏗)にな(🗯)つてゐるので、それ(🔅)に、(🏣)事情(qíng )を説(shuì )明し、すぐ地主に交(🎄)渉(dié )を(😚)始めることになつた(👚)。この時、(💟)その色々な(🌞)交(jiāo )渉の(💑)間小(🤘)作(zuò )の米をどうする(🅾)の(👥)か、と云(🦊)(yún )ひ出す(🍼)のがあつた。それが又相當大きなこと(➕)なので、中(zhōng )々意(📮)見が一致し(❣)なかつた(🌇)。又百姓には、それを(🍌)最後(hòu )迄の見(💙)通し(🌤)を(🛒)つけた上(shàng )で、確實な―(😜)―手落ちの(🍡)な(🔍)い(🥝)成(ché(➗)ng )算(👛)でやつ(⏩)て行(há(📻)ng )ける(🐾)ことが出來なか(👶)つ(🧘)た。この所、(🛡)先生の意見(jiàn )をきいた。校(xià(👂)o )長(zhǎng )先生(shēng )は、まづ、町にゐ(🐽)る(🥙)商賣人に自(zì )分達所有の畑(tián )物を全(📋)部(🚲)(bù )賣つてしま(🍧)ひ、(❄)その背水(😚)の陣で、地主に當(㊗)ることにした(🎻)らいゝ(😼)、といふこ(💆)とを云(yú(😣)n )つた。それには二(èr )つ(🔏)の(🚯)條件(🤤)をつけた。第一(🏊)は最初の地主への交(jiāo )渉(🏉)が不調に終(zhō(🍧)ng )つ(🎸)たら、第二(è(🤟)r )は地主が(💅)その結(👋)果、作物を無理に押(yā )へると(🎧)い(🍔)ふやうな樣子が分(⛽)つたら、といふの(📇)がそ(🍮)れだつ(⬆)た(💕)。一軒(xuān )々々持(chí )つ(🌴)てゐたのではすぐ押(yā )へられるし、又(yòu )その(🎡)た(🐕)め(🐣)に、結束が破れるお(🤱)そ(💮)れ(📰)もあつた。先(🐬)生はかういふ點を防(☔)ぐた(🔁)めに(👚)もこの方法は重大であると(💀)云つた。かういふ事は百(🎒)姓(xì(🌞)ng )に(⚫)はかなり思ひき(➕)つたことだ(📑)つたけれども、それが(😬)當(➗)(dā(📧)ng )り(➿)前の(🍽)ことの(💑)やうに思(🦌)(sī )は(⌚)れる程皆(🏽)(jiē )せツ(🎞)ぱつまつてゐた。
それは、この(🕉)こと(🛺)が(👕)決つてから、毎日の(🏗)やうに、何かの拍(pāi )子に(🍷)母親が云ふこと(🏪)だつた。何邊(🔣)云(🥒)つても、母親(qīn )は又(🕺)新し(🚒)いこと(🤬)か何(🥛)か(🕎)のや(🐙)うに(😌)、云つた(🐰)。「地主樣に手(📃)向(👠)ふなん(😅)て、そ(🔣)つたら恐(🥔)(kǒ(🎍)ng )ろしいこ(🐴)としたつて、碌(🎹)なことねえ。」
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