次郎が入り口に立って様(📞)(yàng )子(zǐ )をなが(🦎)め(🤖)ている(🎌)と、
「(🚃)しかしもう眼はさまし(🖼)ていま(👞)すよ(🔹)。」
「次郎さんの板木(😴)の打ちかたには、行事の性質(🚂)や、その(♑)とき(🗿)どきの必(bì )要(🥚)で、少し(🎁)ずつちが(☕)った(🏺)調子(zǐ )が(🔦)出ます(😪)わ(〽)ね(🈯)。あたし(🍣)は、それがい(👝)いと思(🛠)い(🚖)ますの。そ(👿)れで(⏰)こそ、そのときどき(🚇)の気分が出るん(🥄)です(🐿)もの(⏩)。板(bǎ(⏭)n )木だっ(🐏)て(👒)、(🔬)打(dǎ )ちか(🏃)た次第(dì )しだいでは芸術にな(😫)りま(🔷)すわ(🍭)。あたし、次(cì )郎(🌻)さん(❕)の板木の音(yīn )をきいていると、いつもそう思いますのよ。先生には叱しかられる(📧)かもしれない(🙆)けれど、(👢)今(🎆)(jīn )朝の打(🚸)(dǎ )ちかただって、(🎶)頭(tóu )かぶせ(🍐)にわるい(😣)とばかり(⛲)いえ(🥀)ないんじゃな(🌼)いかしら。」
次郎は(♏)、(🎷)い(🍷)きなりぴしりと胸に笞むち(👳)をあてられたような(👌)気(🗿)がした。か(⌛)れの眼には、大(🦃)河の、(🤵)今(jīn )朝のしずまり(🎆)きった静坐の姿(👈)(zī )が(🛹)ひとりでに浮うかん(👾)で来(lái )た(📇)。むろん、先生(♒)に返(🍻)(fǎn )す言葉(📡)は見つからなか(🖋)っ(📇)た。先生は、す(🚂)ると(🕹)、微(wēi )笑びしょう(⌛)し(👭)ながら、
「はあ。しかし、それ(📱)に(🥒)は、先(xiān )生のほう(💌)から(📏)もいくらかの強制を加え(✊)て(🚅)いただかないと(🐧)――(〰)」
「田川君のほか(🦂)にも、まだよく納得(🎙)がい(🅾)かないで(🎍)いる人(rén )がたくさんあるだ(🚁)ろ(😐)う(🤚)と思(🚫)(sī )うが、そ(📠)うした根本問題について(👘)は、(🎰)これから何(hé )度でも(🚒)むし(👎)かえし(🏅)て話しあ(🛸)う機会があ(💎)るだろう。そこで、(🌦)それはいちお(🧤)う(🤰)未解決のまま(🤨)にし(💻)て、ともかくも具(jù )体(tǐ )的(de )な(😲)問(wèn )題にはいる(🚄)ことにしょう。じゃあ、(🧘)時間も(☕)おそくなっ(📐)たし、私(🌔)のほうから案を出す(🚭)こ(😁)とにするよ。」
(👮)と、大河(hé )は槌をふるいながら、こ(🥐)た(📉)え(🖋)た(🐷)。
「お(🔅)しまい(🕠)のほうは、実は僕(pú )が(🤷)打った(🗽)んでした。」
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