そ(🕍)して、そ(📒)のま(🙅)ま、すこしも調子をかえないで、また槌(🌚)をふるいつ(👷)づけ(🎗)た(🍞)。
越前永(yǒ(😓)ng )平(píng )寺えちぜん(🖐)え(🏒)いへいじに奕(yì )堂えきどうと(🌯)い(👅)う名高い(🍸)和尚おしょうがいたが、ある朝(🎨)、しずかに(♋)眼(🤐)をとじて、鐘(zhōng )楼しょうろうか(😚)らきこえ(🌞)て来る鐘かね(🎀)の音(yīn )ねに耳(ěr )をすまし(🏈)て(🕔)い(🆔)た。和(hé )尚は、(♎)今(🚏)朝(🎁)の(🏃)鐘(zhōng )の音には、いつもに(🛳)ない深いひびきが(⛓)こもって(🐵)いる(🛤)ような気が(🎷)したので(🎸)ある。
飯(🏽)島(dǎo )は、いかに(🛵)も得意らしくこたえた。
「うむ。それ(🔞)はきいた。しかし、私が何も(🐌)かも知っていたこ(🐼)とにす(😦)る(⛵)と、君の(🐣)名前(👠)だけでなく、(🙉)大河(hé )の名前も出(chū )さ(♐)なければならなくなるんでね。」
間もなく、(😬)侍(shì )僧(👀)(sē(🔘)ng )に伴ともな(🥒)われ(🍆)て、一人(rén )のつ(📉)つましや(🦗)かな(🏓)小(🆖)僧がは(⚡)いっ(🌆)て来た(🆙)。和尚は慈(🛏)愛じあ(🍢)いにみちた眼で、(💲)小僧(🐆)(sēng )を(🔫)見(👆)ながらた(🎽)ずねた(🉐)。
「ちょっとそ(🧛)の気があるようですが、軍(♏)隊(🌷)式ですから、飯(fàn )島とは質(zhì )がち(🐜)がいます。気持ち(🤷)はあんがい(🎑)純真(zhē(🤟)n )じゃ(⛰)ないかと思いますが…(💙)…」
次(cì )郎(🎂)と大(🐤)河とは、間(🍟)も(📜)なく、それぞれに(🎿)最初の大便所(suǒ )の掃(🙉)除(🔬)を終わって、となりの(🐻)大(📉)(dà )便所に移ってい(🚮)た。ま(🍄)だ(🛏)だれも手(🗳)をかけな(🚀)い(🏂)大(dà )便(🐙)(biàn )所(🏬)が、(🛅)あいだに三(sā(🌬)n )つ(😐)ほ(🌉)どはさまって(🎛)いる。次郎は、さ(🖇)っきから、(🕙)大(🏠)河(🔩)に話(🈸)(huà )しかけて(🐐)みたい気(qì )持(chí )ちは十分(🎷)だった。しかし、遠くからのか(🏖)け合(hé )い話は(🚑)、(⌚)この場合、何とな(😑)く(✨)ぴ(🍤)ったり(🥜)しなかったし、(🥙)また、雑(zá(🛅) )巾をゆす(🖲)ぎに出たついでに、そっとのぞいて見た大(🕥)河(hé(⏱) )の様(yàng )子(zǐ )が、(👭)いかにも沈黙ちんも(💊)くの行者ぎょう(⬇)じゃ(🥔)といった感銘かんめい(🍊)をかれに与(yǔ )あたえていた(🌉)ので、(🎃)口(kǒu )をきる(🌽)のが(🤷)よけいにため(⛽)ら(🌔)わ(🅰)れるの(🐹)だっ(🚐)た(🤢)。
「(⬜)私は、率直そっ(🚻)ち(🐯)ょ(🥍)くに言うと、君(jun1 )ら(🦔)が私の期待を裏切らない(😃)だろうと(🙍)いうこ(♿)とについて、残(🎶)念ながら(💓)まだ十分(fè(🧑)n )の(🐳)自(🗝)信(📴)を持つことができない。というのは、今(🎂)朝の板木が、(🍽)あ(👓)まりにもなが(💦)く鳴りつづけた(😟)か(🚯)らだ。あれほど辛抱づよく、しかも、あ(🚌)れ(🚦)ほ(💕)どお(🏵)だやか(🌷)に鳴りつづけたということは、一方では、あれを打っ(🐗)ていた一(🌹)人(rén )の(🕳)塾生(🏩)の心(⏩)の深さを物語(yǔ )るが、また(🤢)、一方では(👕)、そ(🥨)の一(🌧)人(🚽)をのぞい(😙)た多(🤙)(duō )数(shù )の(👕)塾生の心の浅さ(🚴)を物語(⛑)ることにもなったのだ(🧐)。君らの大(dà(🍹) )多数は、板木(🌵)を打った一(🉑)人の塾生が(👼)あ(🚦)れ(🎍)ほど(🦉)の誠意を示したにもか(🏹)かわらず、容易にそれにこたえようと(🐂)はし(🔎)なかっ(🛠)た。君らにとっては、その(🏗)誠意(💂)よ(😈)りも、寝床ねどこの中のぬ(🗣)くもりの(🚿)ほうがは(📜)るかにたいせつだったのだ。あたた(🥛)かい寝床の(😚)中(zhō(🉑)ng )で、う(📿)つ(🍛)らうつらと、できるだけ(🚆)眠ね(👺)むりを引き(⚽)のばすこ(👫)とを、人間(jiān )の(🎇)誠意以上(🚲)に、たいせ(💉)つにする心(💙)、これは決(jué )して深い心だとはいえ(😪)ま(🐼)い。……(😺)もっとも、君らの中(🐆)には(🍾)、内(😣)(nèi )心そ(🎲)れ(🔜)をいくら(🌉)か恥(👤)(chǐ(🚆) )じ(🤓)ていたものも、おそらく幾(jǐ )人いくにんか(📡)はあったであろう(🙇)。気がと(⬅)がめるとい(☔)っ(🧤)た程度(dù )なら、(💴)あるいは君ら(🥕)のすべてがそうであったのかもし(😹)れない。し(🈁)かし、(🔛)そ(👽)れも結(⏬)局(jú )は(⛓)何の役にもたたなかったのだ。で(🥚)は、(💕)なぜ(🍊)役に(➿)たたなかったのか。今(🍭)、(🐠)君(🆗)らに真(zhēn )剣(🖱)しんけんに(🍸)考えて(🌄)もら(📑)いたいのは(🥁)この一(yī )点だ。――」
し(🚻)かし、(🍞)つ(🏚)ぎ(🈲)の(✳)瞬間(😜)しゅんかんに、(💵)かれの(🌡)頭(tóu )にひら(🐵)めいたの(⏮)は大(❇)河無門のことだった。かれは(🐼)、する(🕵)と、もう(🌅)飯島の(🏮)存(🐲)在(zài )を忘(wàng )れて、大(dà(🀄) )河の姿を便所(suǒ )のあちらこちらにさがして(🐩)いた。
「私(sī )は、君らを、良心(🗨)をもった自(🚅)主的な人間としてここに迎むかえた。だ(📺)から(🍰)、(🔄)か(🚉)りに君(jun1 )ら自身が、君らを(🍪)機(jī )械の(💇)ように取りあつ(🏯)かってくれとか、犬(quǎn )猫(🎍)い(🐳)ぬねこのようにならしてくれと(🍔)か(😹)、私(sī )に要求(qiú )したとしても、(♈)私には絶対(📎)にそれができない。私は、あくま(🈚)で、君らが人間(🛺)であるこ(🆎)と(⬅)を信じ、君(🏀)らに人間(🌥)とし(🤓)ての行動を期(👫)待するより(🗯)ほかはな(🍝)いのだ。むろ(🔉)ん私(🚃)も、人(🎎)間の世の中(zhōng )に(😃)、(💰)強制(zhì )の必(🕐)要が全然(📼)ない(🍨)と(🔘)は思っ(⚡)ていない(🌮)。弱い人間(💫)に(🕴)と(🌌)っては、や(🌚)はり(⏲)それが必要(🍐)(yào )なこと(🚪)もあるだろう。時に(⛔)は、それが弱(👁)い人(rén )間(🐻)を救(🌜)う唯(wéi )一(🧝)ゆい(🍡)い(🔚)つの方法(🍵)である場合さえあるのだ。そ(🍽)れ(🤬)は私にもよくわかっている。しか(👕)し、私は、(🐖)君ら(🎄)がこの(🐓)塾(💹)堂の生(🧒)活にも(🖲)た(🍼)えないほど弱い人間であるとは(➖)思っていない(🗜)し、ま(❗)た思いた(🈁)くもない。だから(⚓)、私は(🐇)、君(jun1 )らが何かの強制力(🔺)にたよるまえに、まず君ら自(🤦)(zì )身(🐇)の(😝)良心にたより、人(ré(👠)n )間(🍋)(jiān )として、君らの最(zuì(🏣) )善を(🎂)つくして(🌴)もら(🔵)いたい(😩)と思って(🤢)いるんだ。君ら(🦏)が(🥧)、(🎱)ほんとうにその気に(🔁)なりさえすれば(🐤)、少な(😽)くとも(👒)、この塾(shú(🕍) )堂の生活ぐらいは、(😸)何の強(⛰)制(zhì )も(😯)な(⛑)し(⬅)に運営していけ(🛬)るだ(🤹)ろ(🍣)う(🈳)と、(🌐)私は(👧)信(xìn )じて(🌰)いる。君ら自身も、人間であるか(🧔)ら(💝)には(🚅)、そ(🎠)のぐら(👣)いの自信は(🐏)持っていてもいいだろう。い(😧)や、持(chí )っ(🍲)ていなければ(🍖)ならな(📮)い(🌾)はずなのだ(📐)。もし君らに(📔)、(🍏)それだけの(💻)自信(🍿)(xìn )、――人(rén )間(jiān )としてのそれだ(🤕)けの誇ほ(🔇)こりも持てな(🌶)いとすると、(🎤)私としては、(😡)もう何も言うこと(🍿)は(📵)ない。明(mí(🕴)ng )日から(🖋)の行事(🌞)計(🎮)画(huà )をた(🥂)て(🍨)ること(🐀)も、まったく必要のないこと(⬅)だ。……どう(🎑)だ、飯島(dǎo )君、やはり強制がなくてはだめかね。」(🍢)
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