かし鳥(niǎ(🕔)o )があいさつに来ました。
ひ(🏛)どい(😭)も(🏾)のですね。はげしい風と、砂と、やけ石の(🤥)間の(📃)よ(〰)うな(➰)火山(🕜)のすそにも、住(🤬)めば(🌳)住まわれるようになりますね。ま(🐝)あ、(📓)その(🔣)地大(🗿)根の味をかみあてたころから、わた(🎿)し(🌎)の小諸時代がほんとうに始(Ⓜ)ま(🦎)ったと言っ(🔎)てもいいのですよ。
『(🙍)小(🧣)公(gō(⬅)ng )子(👰)』(🍵)の(🐤)訳(🍎)(yì )者として知(zhī )られた若松(sōng )賤(🛢)子わかまつしず(🌒)こさん(💋)がなくなりま(😥)して、そのなきがらが墓地のほう(🤳)に送られた日のことで(🚃)した(🍘)。
「チリンチリン、(🐏)チリンチリ(📆)ン(🛬)。」
浅(🏅)間あさま(🍛)のふも(🥟)とでは、石ころの多い土地に(🧠)ふさわしい(👃)野菜(🤛)がとれます。そ(🌺)の一(yī )つに、土地の人(rén )たちが(🚩)地(🌀)大根(gēn )じ(💏)だいこ(🥒)んと呼(hū )んでいるのがあります(💺)。あの練(liàn )馬ねりま(📦)あたりの大(🔜)根を見た(🚄)目(mù )には、これ(⏬)で(🍁)も大根かと思われ(👢)るほど、ずっと形もち(👍)いさく、色(💠)もそれほど白(📢)(bá(👾)i )くなく、葉を切(qiē )り落(luò )とし(🖲)た根元(🐪)の(🌶)ところはかぶのような赤みがか(🚊)った色のものです。
墓は死(⏳)(sǐ )ん(🐓)だ者のためにあ(🌊)るのではなくて(🕎)、生き残る者(zhě )のために(👧)あるのだ(🐔)と(🛫)、(🏬)ある人もそう申しま(🧘)した(🛶)っけ。
どうかして、も(⏩)っ(🈸)と自(zì(🔽) )分(💉)(fè(🛹)n )を新し(🍵)く(📲)した(🎉)い。そ(📵)う思(sī )っ(😻)ているところへ小諸(zhū )義塾の(🌰)話が(🐫)あ(🎵)り(🎉)まして、いなか教(jiāo )師(shī )として(🕶)出(💼)かけ(🏹)てきて(🛍)はどうか(🅾)との木村(📿)先(🌥)生からの手(shǒu )紙をも(🗽)受け(🐚)取っ(💤)たの(⏪)です。
(✈)なんと皆さ(🐪)ん、世(shì )の学者(🎌)(zhě(🌅) )がどこに(🆘)昔の代よをさが(⚓)しだ(🌛)すかといいますに、多(🎨)くは(🔡)そ(🛁)れを土(🚖)の中から見(🕘)(jiàn )つけてきます。父、母、兄(✉)(xiōng )弟、親戚(qī )しん(🍀)せき、お友だち、そのほ(🛡)かかつて親しかった人(🤞)たちで、この世におい(🎿)と(🥤)まごい(🍾)をして行(🤲)くもの(❓)がうずめ(👱)られたり(🐨)ほう(😀)むられたりする(🍚)ところは、みな土の(🐾)中です。土ほどなく(🏙)なった(🎥)人を思い出させる(🉑)ものも(💔)ないかわりに、また(🥩)それほどいろいろなも(📌)の(📞)の生(shē(💥)ng )まれてくる場所も(🔻)あり(🚪)ません。
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