日本《古川 い おり 初 中出し 解禁》2行目ライン
古川 い おり 初 中出し 解禁あらすじ
橘(⛹)翁さ(🐘)まはかなり遠い先(xiān )のこ(👂)とを(🏗)考(kǎo )えておい(🐋)た人(😂)と(🔹)み(📦)えます。そのことをここ(🍳)にすこし(🥈)お話(huà(🍺) )しして(🈺)みれば、もともと高瀬(🎅)(là(🦄)i )の家(🙋)の先祖は代々木(〽)(mù(🤬) )曾(🥨)(céng )福(🎑)島(⏩)(dǎo )のお(🚚)関所番(🤦)をつ(⏸)と(🌱)めた武士であり、高(gāo )瀬の兄(xiōng )（姉の夫(😹)）(🏪)の父親の代に(🦌)は砲術のご指南番（(💁)指導の役）までしてお(😝)関所を固(👋)めた(🧛)もので、(🏯)したがっ(🌋)て部(🕥)下(xià(🍖) )に使わ(🗿)れる人(rén )たちもすくなくな(💶)かったのです(🍪)が、そういう身分(🎦)の低(⛹)い士族は多く貧(🛏)しかったのです(🏽)。橘翁さま(📑)の製(zhì )薬(yào )は、部下(🧞)の(🍀)人たち(⏮)にも内(nè(🗻)i )職を与(🔇)え、土(🖖)地のうる(🐏)お(🐇)いにもなるように、との願いか(👝)ら(😁)始(📊)め(📖)た(👫)こ(🦐)とらし(🍖)い(🤠)。高瀬で造り出(🕌)した奇(qí(🌆) )応(🐠)丸(🏒)き(🍠)おうが(🏈)ん(♒)は、(🛬)木曾山でとれる熊くまの胆いを土(⛵)台にして、そ(🦂)れに(🎆)シ(🥤)ナ朝鮮の(😺)ほうから来(🗺)る麝(Ⓜ)(shè )香じゃこう(🐓)やにんじん(📸)なぞを用い、(🔃)形(xíng )もごく小粒(❎)な(🗿)飲みいい丸薬(yào )とし(🏍)て金粉きんぷん(🏕)をかけたものですが、正直(zhí )な材料(🖖)が(📜)使(💧)ってあるも(🎲)のですから小児に(🏎)飲(🥡)ませるに(🙍)いいと言わ(💡)れて、だ(🤤)ん(🤵)だん諸国にひろ(🔵)まったも(🐭)ののようです。
(🏗)五(😬)月の菖蒲しょうぶが男の子(😥)(zǐ(😮) )にふさわ(📋)しいように、桃(táo )の花はおのず(💜)から少(🕑)女にふ(🆕)さわしい。長い花(huā(💔) )ぶさ(🚝)をうなだれ、花べん(🍁)の胸(xiō(🥊)ng )を(🚜)ひろげ(🥈)て、物(⚫)(wù )思いに沈んだ(😘)ような海棠(táng )かいどうのすがたは、とうてい少女(nǚ )のもので(🚁)はありません(🧘)。茶色で、やや赤(🐶)(chì )みを帯(🎏)(dài )びた枝の素生すばえに堅(jiān )くつけたあの桃のつぼみこそ少(shǎo )女のもの(🥩)です。二尺にも三尺にも及ぶほど(📣)勢いこんで延(🌤)びてきているようなその(🆒)素生(🥙)すばえを(🛬)見(😑)たばか(🤸)りでも、お(🗼)い先こ(♏)もる少女の(👡)命を思(🏺)わせる(📍)ものがあります。素朴(🤛)そぼくにふ(👻)くらんだとこ(🏣)ろはかわやなぎの趣に似て、もっと恥(chǐ )を含み、しかもおとめらしい誇りを(🛍)みせているものは桃(táo )の(✖)つぼみです。
早いもので(🍽)す(🏏)ね、こんな(🛣)ふうにし(👥)て一夏を送(👵)るうちに、わた(🅰)し(👀)の借りている店座(zuò )敷(fū )へはせみが舞(wǔ )い(🕝)こみ(😤)、めっ(♈)き(🥒)り(👄)秋らし(📲)く(🐀)な(💙)っ(🤸)た風(fē(🔡)ng )は(⛪)座敷の中を通りぬけて(🚨)行きまし(📹)た(📅)。皆(jiē )さんにも聞かせ(🐮)たい(🎿)のは(👳)、川(🍙)上(shàng )から大手橋おおて(🔊)ばしのほうへ流(✝)れ(🚫)る木(😀)(mù(🛹) )曾川きそが(🛂)わの音ですが、あの(🤔)水(shuǐ )が(✡)岩を越(😍)すよりもっと早く、夏の暑さが流れて行(há(✴)ng )ってしまいました。
(🐓)なんという(🏫)長(🛢)い冬が山(🎑)の上へ(⏲)来ると皆さんもお考え(🕉)でしょう。
こ(💐)んなあいさつをかわした後、(🕒)棧(zhàn )橋(🌞)のおさるさんにも別れて、また奥(ào )深く進みました。秋も深い(🥎)こ(🐍)ろでしたから、山(🤦)(shān )という山、(🤷)谷という谷(👶)は皆(jiē )、紅葉にう(🗡)ずめつ(😐)くさ(✒)れ(♋)ていま(🍋)した。この(💖)帰郷(📧)には、姉夫婦とともに(🎦)木(📩)曾福(Ⓜ)島まで行き、それから東(🌛)北の空をさ(👞)して仙台の学校の(💌)ほうへ引きかえし(📺)て行(háng )きました(🛑)。
栗(🐡)(lì )本先生は若い時(🤪)の名(🔠)を哲三(🚩)て(👐)つさん(🏐)といい、年とってからの号(🦃)(hào )を鋤雲(yún )じ(🆕)ょうんと(😦)いいました。先(🐧)生は額(é )も広(🙉)く、鼻も厚く、耳や口も(🔀)大(📣)きかっ(📲)たものですから、「おばけ栗本(😥)」の異名をとっ(🛡)たくらいです。それ(🥗)ほど並なみはず(🌆)れた(🌮)容貌ようぼうの(🛏)持主でした。もと(🚛)もと本草学(xué )ほんぞう(📮)がくとい(🧙)う学問(wèn )の家(jiā )がら(🥠)をついで薬(👆)草のことにくわ(🎡)し(🚉)い(💻)ところから、徳(🔘)川(🔵)幕府(fǔ )の製薬(yà(⛳)o )局(🏖)につとめた(🛺)医(🏌)(yī )者の出(chū )でありまし(🧜)たが、事(🐎)情が(🚒)あっ(📗)て北海道(dào )のほうへ(💗)や(🤳)ら(🦖)れ、函(hán )館奉(💡)(fèng )行(háng )組(🏦)頭(tó(🥚)u )はこだてぶぎょうくみ(⬆)がし(📣)ら(🚣)とい(👓)う(🎽)役(🐈)(yì )目につ(😊)きました。先(📙)生が(🗞)頭を持ち上げたの(📁)もそのこ(🎐)ろから(🎤)です。
わ(🛀)たし(🅾)は姉の家の(🕸)入口(👇)ば(🛣)かり皆(🗻)(jiē )さ(🌖)んに(🍥)お話(huà(✌) )しして(⬆)、(🧣)まだ奥(🐉)のほうを(🆒)お目(🏧)にかけなか(🚩)っ(📂)た。この高(gāo )瀬(lài )の家では(👬)、(🏖)先祖(zǔ )の(🔻)中(➗)に橘翁きつお(👧)うさまという人(rén )がありまして、毎年の忌日にはかならずその(😗)人(🦅)(rén )の画(huà )像(xiàng )の掛(guà(🚿) )物を取(qǔ )り出し、それを奥(🌿)の床の間の(📂)壁に掛け(🧗)、その人の好(hǎo )物で(🗺)あったと(🗽)いう(💔)くりめしを供える(💧)とか。この橘翁さまが高瀬の(🛹)家に伝(yún )わった薬を(🚳)造り(💿)はじめた人(rén )です。
(🎼)鹿野(🧗)(yě )山は上(⚓)総かずさと房(💜)(fáng )州の両国にまたがっている山(🔓)で(👑)す。わたし(👽)の越し(🅿)た峠はその山つづ(✳)きで、峠(gǔ )の上に(⛷)一軒(🏽)(xuān )屋(wū(👠) )のあるよう(🕕)なところ(🥥)でした(📀)。通(💢)(tō(❓)ng )る人もま(✉)れでした。わ(👣)たし(⛓)はそれより以(yǐ )前に(⛵)伊賀いがと近(〰)江おうみ(😏)の(💴)さみしい国境くにざか(🐔)いを歩(🥨)いて越したこともあ(🆙)りますが、鹿野山(🐜)の峠(gǔ )道(🔊)はもっとさみしいところでした。
八(👣) 夕顔より(🤔)か(🅿)んぴょうへ
「それ(⏯)はう(🐻)らやま(🖥)しい(👪)。わたしは(😮)十の年に郷(📓)里(lǐ )くにを出(🎤)たも(🚋)ので(🥏)す(🤰)から(😈)、久(🍀)しぶりにここを(🍳)通(👩)(tōng )ります。で(🕦)も、(🏟)山育ちは争(zhēng )われな(🔢)いものとみ(🔴)えて(🔪)、わ(🈁)たしの顔を見ると(🎑)、山ざる、山(🔍)ざるという人がよくありま(👚)す。」
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