○ 巫(🤱)馬(mǎ )期==孔子(zǐ(🈳) )の門(mén )人。巫(wū )馬(mǎ )は姓、期(qī )は字、(🥓)名は(⏫)施(👜)((🐞)し)。
三三(🤩)((💃)一八○)
○ 乱臣((🍵)原文)==(😲)この語は現(xiàn )在(zài )普(pǔ )通(Ⓜ)(tōng )に用い(🏦)ら(🌀)れている意味と(😘)全く反(fǎ(🗞)n )対に、乱を(🌰)防止し、乱を治(zhì(❕) )める臣(🏋)と(🤨)いう意味(wè(💚)i )に用いられてい(🍣)る。
九(😢)(一(🧀)(yī )九三)(🔞)
一((👷)二(🤐)〇六)
「ぜ(🌔)い(🍜)た(✝)くな人は不(🤢)遜になりがちだし、儉約な人(😵)は(🥜)窮屈になりがちだが(💲)、どちらを選ぶかという(📊)と、(👫)不遜であるよりは、まだしも(🗳)窮屈な(🏯)方(fā(🐤)ng )が(🤘)いい。」
「詩によって情意(🐦)を刺戟(jǐ )し、(🎵)礼(lǐ )によって行動に(✍)基準(zhǔn )を与え、楽(lè(👚) )がくによっ(✒)て生活(huó(🥐) )を完(🥀)成(ché(🛢)ng )する。こ(🙂)れが修徳の道程だ。」
先師は、温かで(🚟)、しかもきびしい方であった。威厳があって(💢)、しか(🍌)もお(😈)そ(😭)ろしくない方(🃏)(fāng )であ(🗒)った。うやうやしくて(📐)、し(🚄)かも安(🕹)らかな方であった。
○ 綱==これを「網」の誤りと見て「一網打尽」の意(🚊)味(❤)に解す(🙈)る説(🖼)もある。しかし、当(🎤)(dāng )時の魚獲法に、(💩)大(dà )綱に(🧣)たくさ(📏)んの小綱をつ(🗓)け、その(💦)先に釣針をつけて(😯)、それ(😆)を水に流す方法があり、それを綱(😥)といつた(🌷)という(🏍)の(🚕)が正(🔒)しいようである(👵)。しか(💬)し、い(😑)ずれ(🈲)にしても、本(🔓)(běn )章の(🧑)結局の(📮)意(yì )味に(🏉)変りはな(🈷)い。
「安(🗡)んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼(lài )み、国政を任せることが出来、(🔠)重(♋)(chóng )大事(shì )に臨ん(🔀)で(🏆)断じて節操を(😗)曲(⏺)げない(😉)人(🔌)(rén )、かよう(🌼)な(🐭)人(💄)を君子人(rén )と(😝)いうの(🤾)であろ(🛰)うか。正に(🍽)かような人(🈯)をこ(😔)そ(🕵)君子人というべきであろう(😟)。」
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