「(⛪)徳(🏄)川幕(🎥)府(🚛)に人(ré(😛)n )がないでもありませんかね。」
「(🍒)敵はもう近い(🔋)と思わんけりゃなりま(🏏)せ(😮)ん。」
水戸(🕞)ほ(🥐)ど苦しい抗争を(🦏)続けた藩(fā(😥)n )もない。それは実に(👴)藩(fān )論分裂(😶)の(👳)形であらわれて来(lái )た。もとより(🐊)、一般(🥏)の(👓)人心(🚀)は動揺(🖊)(yáo )し、新し(➖)い世紀もようや(🐲)くめ(🧞)ぐっ(🏜)て来(➡)(lái )て、だれ(🔑)もが右(🗣)すべきか(🔞)左すべきか(🎰)と(🔥)狼(láng )狽ろうば(💸)いする時(🧐)(shí )に当た(🕜)っては、二百何(📺)十年(🈴)来(💞)の旧を守(😰)(shǒu )って来(🎾)た諸藩のうちで藩論の分裂しないところ(🌯)とて(➗)もなかった。水戸は(🗑)ことにそれが激しかっ(🌠)たのだ。『大(dà )日本(😇)史』の大業を成就して、大義(☔)名分を明らかにし、学問を曲(✋)げてまで世に(🚠)阿おもね(🐋)る(🤭)ものもあ(📼)る徳川(🌞)時(🥇)代に(🥂)あってとにもかくにも歴(lì(😥) )史の精神を樹(shù )立したのは水戸(🌌)で(🕸)あった。彰(💰)考(🗞)館(🆕)しょ(🕧)うこ(🏠)うかんの修史(shǐ )、弘道(dào )館(💐)こうどうかん(🎛)の学(xué )問は、諸藩(🤓)の学(✨)風(🎿)を指導する役目を勤めた。当(📙)(dā(🚦)ng )時に(♓)お(🐐)ける青(📢)年で多少なりとも(🚾)水(shuǐ )戸の影(📮)響を(🗯)受けないも(🛢)のはな(🤮)かっ(🧓)た(🥌)くら(🍊)いである。いかん(🎪)せ(🧦)ん、水戸(hù )はこの(✔)熱(⛴)意(yì(🚍) )をもって尊(🌝)(zū(💋)n )王佐幕(mù(✳) )の一(yī )大矛(má(👠)o )盾に(🤶)つき当(🙉)(dāng )たった。あの波瀾はら(📴)ん(🖨)の多い御隠(🦄)居(📗)(jū )の生(💢)(shēng )涯(yá )しょ(📬)うがいがそれだ。遠く(🕎)西山公せ(👠)いざ(🍳)んこう以(yǐ )来の遺志を(🚮)受(shòu )けつぎ王室(🖤)尊(zū(💝)n )崇(🍬)(chó(✉)ng )の(🐏)念の篤あつかった(📄)御(yù )隠居は、(🔑)紀(jì )州(😾)や尾州(zhō(📏)u )の藩主と(💁)並(🕟)んで幕府(📯)を輔佐する上にも人一(yī(📞) )倍責(➿)任(rè(🔒)n )を(🖖)感ずる(🌯)位置に立たせられた。この水戸の苦(🍎)悶(mèn )くもんは(🎊)一方(🎺)に誠(💔)(chéng )党(dǎng )と称(🛍)する勤(qín )王派(😽)(pài )の人たちを生み、一方に奸(jiān )党か(🗻)んとうと呼ばる(🕒)る佐幕派(😄)の人たち(🔰)を生んだ。一つの藩は裂けてたたか(🐴)った(🤭)。当時諸(🗃)(zhū )藩に(🥝)党(👟)(dǎng )派争いはあっても、水戸のように(🌮)惨酷ざ(💁)ん(🕝)こくをきわめた(🛸)ところはない。誠(chéng )党(🥃)(dǎng )が奸党を見るの(🏥)は極悪ごくあく(🐋)の人(rén )間(🎡)と(🚛)心の底(dǐ )から信じた(🏴)のであって、奸党(dǎng )が誠党を見(jià(🆘)n )るのもまたお家の(🙌)大(🌠)事も思わず御本(🚨)家(jiā )大(🎑)事(📛)(shì )ということも(🦋)知らない不忠(👋)の臣(🔫)と思(✔)い込んだのであった。水戸の党派(🏔)(pài )争いはほとん(👿)ど宗教戦争(🔉)に似て(🤜)い(🎻)て、成敗利(😶)害(😾)の外(😻)にあるものだ(🎅)と言った人もある。いわゆる(🈳)誠党は天狗(📲)連て(😑)んぐ(🐊)れんと(🦋)も呼(🤰)び、いわ(🎷)ゆる奸(jiān )党は諸(😞)生党とも言った。当(💮)時の水(shuǐ )戸藩にあ(🛠)る才能(né(💨)ng )の士(👻)で、(🎧)誠(🐋)でないもの(🗯)は奸、(🏙)奸でないものは誠(ché(🍃)ng )、両(liǎng )派(pài )全く分かれ(🥊)て相鬩あいせめぎ、その中間(jiān )にあるものをば(📸)柳と呼んだ。市川三左衛門(📆)をはじめ諸(zhū )生党(dǎng )の領(lǐng )袖(🚖)りょ(🚭)うしゅうが国政(zhèng )を左右する時を迎えて見(📻)(jiàn )ると、天(🧜)(tiān )狗(gǒu )連(🎄)の一(🔢)派(pài )は筑波山(shā(🍋)n )の方(🔞)(fāng )に立(🔬)(lì )てこ(🛶)も(👅)り、田丸稲右衛門たまるいなえもんを主将に(😠)推し、亡なき御(yù(🔛) )隠居(jū )の(🙁)御霊(líng )代みたま(😌)しろ(🕕)を奉じて、尊攘の志を致(💤)いたそ(✈)うとして(⚫)いた。かねて幕府は水(😰)戸の尊攘派を(🛑)毛(🏍)ぎらいし(🐖)、誠党領袖の(🥖)一(yī )人(rén )なる武田耕雲斎たけだこうう(🚽)んさい(💥)と筑波に(💅)兵を挙あ(👸)げた(✨)志(zhì )士(shì )らとの通謀を疑(🥐)(yí )っていた際であるから、早速さっそく耕(gēng )雲斎(🏌)に隠居(📃)慎(shèn )いんきょつつしみ(🗜)を命じ、諸生党の三左衛門らを助(zhù )けて(🌕)筑(🎓)波の暴(bào )徒を討(tǎo )うたしめるた(☝)めに(📸)関東十(🚠)一(📬)藩(🏻)の諸大名(🌎)に命令(lìng )を下した。三左衛(🛬)門は兵(🧝)を(🧙)率(🐸)(lǜ )いて江戸を出発し、水(🤶)戸城に帰(guī )って簾中れんちゅう(⤴)母公(gōng )貞芳院(yuàn )てい(🚦)ほ(🥜)ういんならびに公子らを奉(🆙)(fèng )じ、(💒)そ(🎬)の根(gē(😆)n )拠を堅(🗳)めた。これを聞い(🌦)た(🍓)耕(☕)雲(yún )斎らは水(🔙)戸(🔥)家(jiā )の存(cú(🥋)n )亡が今(jī(🤖)n )日にあるとして、幽屏(pí(👮)ng )ゆうへいの(😉)身で(🍌)は(🤹)あるが禁を(🤛)破って水戸(✅)(hù(🔷) )を(🔟)出発(fā )した。そし(🔣)て(🛡)江戸に(🏫)ある(🧐)藩(fān )主を諫いさめて奸徒かんとの(😙)排(🚮)斥(chì )を謀(móu )はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、争闘(🎅)を事(🎄)と(💭)し、しばらく(✳)も鎮静する時のなかった(🧠)ため、松平(🖌)大炊頭おおい(🔔)のかみ(宍戸侯(🧘)ししどこう(🦎))は藩主(🍶)の目(mù )代もくだいとし(😾)て(🍼)、八月(😸)十日(🏎)に(👕)水(📜)戸の吉田(tiá(👐)n )に着いた(👙)。ところ(🐐)が、水戸(🔙)に(🦉)ある三(🤽)左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行し(😯)て来(🌪)たもの(🕒)の多(📈)く(🍜)が自(zì )己(jǐ )の(⛵)反対(🛩)党で(🥂)ある(🤺)のを見、(⚪)その中には(💦)京都より来た公子余四麿(🛤)よし(👒)まろ(🖌)の従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭(🐎)が真意(🐆)(yì(✈) )を疑(🍢)って、その(🏔)入(rù(🔠) )城(🚑)を拒んだ(🌛)。朋党ほうとうの(🗒)乱(luà(🐡)n )はその結(🧛)果(guǒ )であった。
(👅)清内(🏯)路を経て、馬籠、中津川へ。浪士ら(👬)の行路(💝)はその(🎈)時(🦌)変更(gè(💿)ng )せら(🔆)るる(💨)ことに決(🏾)した。
「諸(💦)(zhū(🛡) )君――これ(📪)から一(yī(🔗) )里(😗)北(😾)へ引き返してくだ(✏)さい。山本とい(🐿)うところか(🦔)ら右に折れて、清(💰)(qīng )内路の方(fāng )へ向かうようにしてください。」(🛄)
「(🦎)半(bà(🐌)n )蔵(🏗)さん、この騒ぎは何事(shì )で(🔸)しょう(⚾)。」
「半蔵さんはまだ(🐭)若い。」(🥞)と幸(💜)(xì(🚳)ng )兵(⛩)衛(🕌)は言った(⌚)。「(🀄)まるきり(🌗)お役人に誠意のな(🍨)いものなら(🎐)、一文もんだ(💁)ってお手当(💒)(dāng )て(✈)なぞ(🏽)の下(xià(😝) )が(🕢)るもん(🛬)じゃありません。」(🈯)
「諸君(jun1 )―(🧐)―これから一里北へ引き返(fǎn )してくださ(🚖)い。山(😪)(shān )本というとこ(💐)ろか(⭐)ら右に折れて(🛁)、清内路(🍋)の(💘)方へ(🕟)向か(😐)うようにしてください。」
「火事はどこでございましょう(🍯)。」(🎽)
当(dāng )時の武士でないものは人(ré(🐱)n )間(jiān )でな(🎢)い(🔑)よう(🚐)な封建社会(huì )に、従(cóng )順ではあるが決して屈(qū )し(🎨)てはいない町人(rén )をそ(🍌)う遠い(🤩)とこ(🚌)ろに求めるまでもな(✈)く、高い権(🍎)威(🔳)ぐら(🗳)いに畏おそれないものは半(🦌)蔵のすぐそば(🐄)にもいた。背(🎇)は高(gāo )く、色(👝)(sè )は(📐)白く、(🐾)目(🚉)の光も強く生(shēng )まれつ(😫)いたか(🎏)わ(🤘)り(💉)に、白粉おしろい一つつけた(🤺)こと(🥒)も(😲)なくて、(😒)せっ(🤞)せと台(tái )所(suǒ )に働(🦍)いている(🥜)よう(💂)な(🐑)相生(shēng )町の家のかみさんに(🧝)は、(🍕)こんな話(🖊)も(👈)ある。彼女の夫がまだ大(dà )きな商家の若(🔞)主人として川(chuān )越かわごえ(🚸)の方に暮ら(🐋)し(⬇)て(📹)いたころのこ(😔)とだ(🍚)。当時(😈)、お国替くに(💣)がえの(🐿)藩(⛺)主を迎(yí(🔏)ng )えた川越(yuè )藩では、きびしいお触れを(🍽)町家に回し(😽)て(🏭)、(😯)藩(🐯)の侍に酒を売る(🎥)ことを禁じた(😄)。百姓町人(🍶)に(💃)対(duì )しては実にいばったものだと(🚕)い(🛅)う川(chuā(🚄)n )越藩の新しい侍の(🌕)中には(🤣)、長(zhǎ(☔)ng )い脇(xiàn )差わきざしを腰(😱)にぶちこんで、ある(👠)日の宵(xiāo )よいの口(🎞)ひ(🏴)そかに多吉が家(👅)の店(💫)先に立(🖐)つものがあった。ち(🍦)ょうど多吉は番頭を(🐰)相手(🕞)(shǒu )に(🈷)、その(🎃)店先で将棋(qí )をさ(💳)し(✴)ていた。いきな(🎫)り抜き身の刀を突きつけて酒を(💍)売れと(🎱)いう侍を見ると(👣)、多吉も(😮)番頭もびっくりして、奥へ逃(táo )げ(📏)込んでしまった。その(🚹)ころのお(🤜)隅すみ(🍬)は(🐙)十八(😣)の若さで(🆚)あったが、侍の前(qián )に出て(🌭)、すごい権幕けんまく(😋)をも(📕)お(🍄)それずに(💂)きっ(🤛)ぱり(💇)と断わった。先(🙃)(xiān )方は怒(nù )おこるまい(🈵)こ(🐬)とか。そこへ店の小僧(🚐)が運んで(🈚)来た行燈あ(😁)んどん(🎵)を(🧙)ぶち斬(🕊)き(🍯)って見せ、店(dià(🎽)n )先の(🅾)畳に(🗞)ぐ(🌂)ざと刀(dāo )を突(⛽)き立て(💆)、それを十文字に(🧥)切(🔓)り裂いて、これで(🐔)も酒(jiǔ )を(💛)売(📴)(mài )れないかと威(wēi )おどしにかか(🆗)った。なんと言わ(📧)れて(🌵)も城主の厳(🥖)禁をまげることはで(⛄)きないとお隅(📑)(yú )が答えた時に、その侍は彼女の顔をな(🕛)が(💼)めな(📌)がら、(🏁)「そちは、何者の娘(😣)か」と(😹)言(📇)(yán )って(🔙)、やがて(🐨)立ち去った(Ⓜ)という話もある。
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