もうそのころには(🆓)、塾生たちは、室(🈯)(shì )内の掃除整(zhěng )頓をすべ(✔)て終(🐊)わ(🏢)って、最(🙏)後(hòu )に、廊下や、(🎩)玄(📶)(xuán )関(wā(🚏)n )げんかんや、そのほ(🐎)かの(🎨)出入り(🥘)口の(🌓)掃除(📺)にかかっ(🈹)ていると(🧓)ころだ(🎡)っ(🔭)た。むろんそ(🗞)うした掃除も、(🦋)分担ぶんたんは一通りきまっていたが(🥢)、厳密(☝)には境界(jiè )が定めら(⛅)れ(🎠)ないた(🌇)めに、塾(🖥)生たちはか(🎉)なり入りみだ(🤩)れていた。
(🌖)と、次郎は眼をふ(⤵)せたま(🛬)ま頭(🍉)をさげ(🐠)、逃にげる(♏)ように塾(🔒)長室(shì )を出(chū )た。
「なんだか、ひど(✉)く叱(chì )しかりとば(🚡)さ(📈)れ(🌃)て、やっと起(🛺)きた、(🌳)といったぐあ(🔬)い(🐳)ですね。」
「ええ、(👈)結(🌎)局は一人一人の問題じゃ(📻)ないでしょうか。」
朝倉(cāng )先生は(🙏)、かつて次(cì(🥣) )郎に、「現(xiàn )在(zà(🎰)i )の(⚡)日本(🛳)の指(🎨)(zhǐ(👆) )導層の大多(duō )数(shù )は、正面から(📞)は全く反対(👂)(duì )の(🍇)できないよう(🚎)なこ(🕡)とを理由にして、自分(fè(🤑)n )た(🎖)ち(🐰)の(🎭)立場(💷)を正当(😷)化したが(🎏)るきらいがあるが、そうしたずる(🎡)さは(🔹)、ひとり指導層だ(🎴)け(🧖)に限(👞)ら(👑)れたことではないよ(👭)うだ。たいていの日本(🧠)人(rén )は(😘)、何かという(😐)と、表面堂々とした理由で自(zì )分(fèn )の行動を弁護した(🐎)り、飾か(🚀)ざった(👊)り(🕟)す(🐷)る。しか(🕰)も、そ(🍈)れ(❄)で他人をごまかすだけで(🎃)なく(🗿)、(🛂)自(zì )分自身の良心をごまか(🏫)して(🤼)いる。それを(🙆)ずるいなどとはちっとも(🌿)考えない。こ(📰)れはお(🦇)そろしいこ(🔆)と(🏈)だ。友(yǒu )愛塾の一つ(⌛)の大き(🗾)な使(🎶)命は、共同生活(huó(😱) )の実践じっせんを通(🕚)じて、青年(nián )たちをそ(🌈)う(🏜)し(🕸)たずるさから(🐉)救(🎻)い、(🌧)真理(lǐ )に(💱)対してもっ(👢)と誠実(shí )な人間に(🤡)してやるこ(⏬)とだ。」というような意(💑)味(🌯)のことを、(🍋)いっ(🖼)たことがあったが、次郎は、便(biàn )所(suǒ )の中から(🌓)、飯島のう(🌡)し(🚝)ろ姿(🐴)を見おくりながら、その言葉(yè(🎱) )を(🍪)思(🚉)(sī )い(🥏)お(📡)こし、今さらの(😁)よう(🌚)に(📜)、大(dà )きな(🔏)困難(ná(🔔)n )にぶっつかったよ(🌊)うな気がし(🛥)た(🧗)のだった。
「心苦(🍏)しければ、君自(zì )身(shēn )で何とか(🔴)始(🎄)末した(😟)らい(🔊)いだろ(⏸)う。原(⬇)因はもと(🍑)もと君にある(🌐)んだから(🐪)。……私は、板木(📖)の音(yīn )そのものを問題(💶)にしただけな(🙎)ん(🍲)だ。」
「(🥈)じゃあ、(🙃)やはり打ちつづけるよりほ(🍁)かあり(👄)ませんね(🥫)。」
田川は、そ(🦎)れまで(😶)、眉根(gēn )まゆねをよせ、(🤥)小(xiǎo )首(🦄)をか(🔳)しげて、(😠)いや(🤐)に深刻そ(🐵)うに畳たたみの一点を(🐫)見(🕒)つめていた(🕦)が、だしぬけに自分の名(míng )をよばれて、飯島とはち(💰)が(🦌)った意(yì )味(🎻)で、あわてたら(🐡)し(⏱)かった。しかし、かれは(✌)すぐには(👐)こ(🏜)たえなか(🌤)っ(⛲)た。こ(🐀)た(🛅)えるかわりに、何(🧡)度も(⚓)小(xiǎo )首を左右(📪)(yò(😬)u )に(👿)かしげ直し、(🔍)す(⬆)るどい眼で畳(dié(🌖) )をにらみまわ(📓)した。そ(💦)れから、朝倉先(💘)生のほうをまともに見て、その(📼)しゃがれ(🤟)た声を(🔦)とぎらしが(👒)ちにこたえた(👜)。
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