○ 鳳鳥(niǎo )=(💥)=鳳(🔞)凰。麒麟・亀・竜と共に四霊と称(🈳)せら(🗽)れ、それらが現(🧕)われる(🏉)のは聖(🥀)(shè(🌅)ng )王出(chū )現の瑞祥だ(👦)と信ぜられていた。
「先(xiān )生の徳(dé )は(🌻)高山のようなも(😌)のだ(✴)。仰(yǎng )げ(🧤)ば仰ぐほど高(🐁)(gāo )い。先生(🐀)の信念は金石の(💢)ような(🛶)も(⛺)のだ(🐙)。鑚きれ(🌀)ば(☕)鑚(zuān )き(✅)るほ(🚴)ど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(xiān )生(🍒)の高遠(🕖)な(🤹)道だ。前にあるかと思うと、たちまち(♒)後ろにある。先(🍥)(xiā(😃)n )生は順序を立てて、一歩一(yī )歩とわれわれを導き(🏠)、わ(😕)れわれの知識(🖍)(shí )を(🔔)ひろ(💤)め(💈)るには各種(🔨)(zhǒng )の典籍、(👔)文(🐸)物制(🔔)度(dù )を以てせられ、われ(🦌)われの(😐)行動(dòng )を規制(zhì )する(🏂)には(🚍)礼(🐸)を以て(⛓)せられる。私(sī )はそのご指(zhǐ(🚊) )導の精(🐠)妙さに魅せ(🚂)られて(🎼)、やめ(🔙)ようとしてもやめ(⌛)ることが出来(💧)ず、今日まで私(♈)(sī )の才能のかぎりをつくして努力して来た(🤱)。そ(⏫)し(🍇)て今で(🐬)は、どうなり先生(shēng )の道の本体を(🐲)はっきり眼の前に見ることが出来るよ(🌾)うな気がする。しか(🕚)し、いざそ(🕷)れに追い(🏤)つ(🛃)いて捉えようと(🔧)すると(🙂)、やはり(🚃)どうにもなら(🕵)ない(🥑)。」
○ 大宰(zǎi )==官名である(🍞)が、どん(🏣)な官(🎃)である(🚬)か明ら(♟)かで(➡)な(😚)い。呉の(🔉)官吏だろうという説がある。
「昭(zhāo )公(🏰)しょ(🏈)うこ(😔)うは礼(lǐ )を(💟)知っておられましょうか(🚬)。」
○ 孝経によると、曾子(😳)は孔子に(🥠)「(🍜)身体髪(🍏)膚(👷)これを(🤖)父(fù )母に受く、(😢)敢(gǎn )て毀(huì )傷せざるは孝の始(shǐ )な(🤫)り」とい(💩)う教(jiāo )えをうけてい(🧤)る。曾子(👕)(zǐ )は、(🍅)それで、手や足(👗)(zú(😒) )に傷のないのを喜んだ(🚢)こと(🍏)はいうまでもないが、(💽)しかし、単(📿)に身(shēn )体のこと(🐜)だけを問題(🎚)にしていたの(🔌)で(🏣)な(🌦)いことも無(🎢)論(🐿)である。
○ 鳳鳥==(💩)鳳凰(🍀)。麒(🐕)麟(lí(🤒)n )・亀(⚪)・竜と共(gòng )に四霊と(🏋)称(🏸)せられ、それらが現われるのは聖王(👨)出(🏉)(chū(✒) )現の瑞(ruì )祥(😷)だ(🌝)と信(❔)ぜられていた。
「ぜ(🔶)いたくな人は(🧀)不遜(xù(👣)n )になりがちだし、儉(jiǎn )約な人は窮屈(🧦)(qū )になりがちだ(♟)が(🐛)、どち(😏)ら(🕋)を(🕙)選ぶ(🚉)かとい(🌑)うと、(🙏)不遜である(💔)よりは、(🐵)ま(💫)だしも窮屈な(🧞)方がいい。」(😏)
とあ(💋)るが、(🦈)由(🍃)の顔を見(jiàn )ると(🥋)私(🕦)にはこの詩が思(🦖)い出される。」(🏆)
○ 孔子(🐦)が諸(🔓)国遍(😒)(bià(🌐)n )歴を終(🕥)(zhōng )つて魯に帰つたのは。哀公の十(shí )一(😤)年で、六十(shí(🧔) )八歳の時であつ(🈴)たが、(🐊)そ(🥦)の後は、直(🕞)接(🚰)政治(🎯)の局にあたることを断(🙄)念(💣)し(🛡)、(💆)専心(xīn )門人(🥗)の教育と、(🤴)詩書(🏚)禮楽(😹)の整理とに従事(shì )したのであ(⬅)る。
八(bā )(二(🧤)一三)
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