(🌧)木曾(céng )福島(dǎo )き(🈲)そふく(🍳)しまは馬市うまいちの立つ町(dīng )と(🔈)して(🍚)も昔か(🚈)ら知られてい(🐩)ます。その馬市の(💤)ことを木曾地(dì )方のもの(🗒)は「お毛附け(🥉)づ(🏴)け」と(🌹)も言います。木曾は馬の(🚊)産(🧖)地で、馬を飼わない(🌊)百(🌝)姓はなかったくら(🐜)いですから、福島(dǎo )に市(shì )いちの立った時(shí )は近在(zài )のものが木曾駒き(🏤)そごま(🌮)を持ち(🥠)寄り(📆)ま(👕)す。それを買いに諸国(guó(😂) )から博労ばくろうが入(🥟)りこんで(〰)きます。町もにぎわ(🔔)い(❎)の時(shí )です。
「ハハキ(🗿)トク、スグ(🤼)コ(🗨)イ。」
四(sì ) 地大(😶)根(gēn )
そういえば、木の芽が田(😅)楽になり(🍏)、竹(zhú )の子がすしになり、よ(🍽)もぎがもちになるころは(🎎)、そこいらはもう桃やすも(🍞)もの(🚰)花(huā )でいっぱいで(🥦)す。
先生は佐(🐸)久地方の地(➡)味が水(🍄)(shuǐ(➰) )蜜桃すいみつと(🍖)うに適(shì )す(🖕)る(🕵)と(🖥)気づ(⏫)いた最(🧤)初の(🈯)人でし(🈸)たろう。その守山のお(🍯)百姓(😫)から桃を(🧥)食べにこいと言われて(🤰)、わ(⤴)たしも小(xiǎo )諸から出か(⤵)けて行ったこ(🛌)と(🍭)が(☝)あ(👰)ります。桃(🔻)(táo )畑(🗾)の(🐤)小屋(🌃)(wū(🏛) )の中(🏹)で味(wè(🆗)i )わった青(qīng )い(🆘)桃のうま(🔮)さは忘れ(🛍)られませ(🔄)ん。あれ(😊)は大(dà )きなお(🐾)かあさん(🚏)の(🏂)ような(🌅)土(🏚)(tǔ )のふところに育ち(🌤)、(🧞)豊かな種の持(chí )ち(🚁)主で(🍄)、どっさり(🚙)わ(🔥)たしたちにごちそ(📂)うしてくれるよ(🥔)うなやつ(🥟)でした(😗)。
両岸には、南牧み(🛁)なみ(🤝)ま(🛣)き、(🛵)北(bě(💻)i )牧(mù )きた(📐)まき、相(xiàng )木あいきな(🧟)どの村々がちらばっていま(🐐)して、金峯山きんぷさん、国師(shī(🐶) )こくしが岳た(🦏)け、(🌓)甲武信こぶしが岳(🚸)たけ、三(🌏)国山(shān )み(😴)くにや(🚠)まの高く(🍵)そびえたか(🏎)たちを望むこ(💯)と(⛲)も(🈺)でき、また(🏺)、甲(🤬)州にまたがった八やつが岳(yuè )たけの山つ(😓)づきに(🍜)は、赤々とした大くずれの跡をながめるこ(🚭)ともできます。そ(♍)の谷の突(⬛)き当たった(😄)ところが海の口村(📴)で、千曲川の岸(👉)も(😗)そのへんまで(🅿)行くと、いか(🎃)にも川上(🤲)らしい。高い山々の間を(🐯)めぐ(🕤)りにめぐ(🖼)って(🐃)流(🌔)れる水の声(🔓)に(🥋)は、思わず、耳をそ(🍜)ば(💳)だてます。山の空気(🌦)というもの(😷)が、そんなにあたりを深(🚘)く思わ(㊗)せるのです。
九 桃(😠)
そ(😥)んなことを半分ひと(🔒)り(🐮)ごとのようにし(🛷)ながら、白鞘しらさやをぬ(💹)い(📶)て見(jiàn )せました。にお(🧔)いと言って(🍱)い(🤟)いか、ひびきと言ってい(🕓)いか(㊙)、わた(🐭)しには(🏿)その刀を形容(🎬)(róng )することもできませんが、見(♍)ているう(📍)ちにこ(✉)ちらの心が澄んでくるような(🐦)作で、ことに力をこ(👻)め(🔍)て(🏝)鍛え(🎿)てある(♿)そ(🧞)の刀(dāo )の重(⤴)(chóng )さ(👘)には(📡)お(🤶)どろかされま(🕶)した。来(📌)助(zhù )老人はそ(🏁)の年(✉)に(😇)な(🌵)っ(❓)ても、(🥦)物を学(xué )ぶ(😁)心の衰え(🖤)ない(🔻)人とみ(🎺)え、刀鍛冶とは言い(💪)ながら『輿地志略よちしりゃく』のよ(👵)うな地理書(🛎)を(🔎)そばに置いて、世(🐉)(shì )界のことを知(🔉)ろうと(🛀)して(🎓)い(🏌)るところ(🔛)もあり(🍢)ました。老年にな(😅)ってもこんな人(🍐)もあるかと、(👪)そう(🕷)わ(🕝)たし(🚋)は思いま(🍽)した。
七 秋を迎えて(👺)
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