筑波の空に揚が(⛎)った高(✌)い烽火のろしは西の志(zhì )士らと連絡(luò )のな(🦑)いものではなかった。筑波の勢いが大いに振(zhè(🤨)n )ふるったのは、あだかも長(⏸)州の(🆙)大(dà )兵が(📚)京(jīng )都包囲(🦌)(tōng )のまっ(🥏)最中であったと(🥝)言わ(🎺)るる。水長二(èr )藩の提(tí )携は従(cóng )来幾たび(🔈)か画(huà )策せられたことであって(🥎)、一部の(🥉)志士ら(🚴)が互(hù )い(😉)に往来し始めたのは安(ā(😿)n )藤老中あん(👗)どうろうじゅう(♿)要(yào )撃(😴)の以前(qián )にも当たる。東西相呼(✝)応して(🏙)起(qǐ )こった尊攘(🛶)派の運動は、西(👷)に(🚅)は(🍝)長州(🎭)の敗退と(🖊)なり、東には(🏭)水戸浪士(🏁)(shì )ら(🕜)の悪戦苦(🚲)闘(😭)と(🏁)な(🔋)った。
「(🐾)そ(🔶)りゃ、半蔵。老人ばかり(🅿)なら、最初か(👇)ら(👌)筑波山つくば(🛫)さん(🎰)には立てこもるまい(🔯)よ。」
(🚭)よく(🚧)見れ(👮)ば、この(🕐)頽(tuí(🥝) )廃た(🌡)いはいと(🥦)、精神の(🏘)無(🌄)秩序(✏)との中にも、ただただ(📽)その日そ(🔠)の日の刺激(🥫)を求め(❌)て明日(🏘)あすの(🛒)ことも考えずに生き(👧)ているような(🍫)人た(🌂)ち(🕣)ばかりが決(🏌)(jué )して(🖇)江戸の(🙁)人ではなかっ(🌂)た。相生(🧖)(shēng )町(dīng )のか(🚰)みさ(🔯)んのよう(🌨)に、(🌹)婦(fù )人とし(🥟)ての(💀)教養もろくろく受(shòu )ける機(jī )会(huì(🎡) )のな(🤸)かった(🤚)名(🐪)(míng )も(🐗)ない町人(❔)の(🚜)妻(qī )です(🥊)ら、世の移り(🧡)変わり(💮)を舞(wǔ )台の上になが(😭)め(🈷)、ふとした場面から時の感じを誘(✍)われると、人の泣かないようなことに泣(qì )けてし(🗳)かたがないとさえ(❓)言(🐙)っている(😞)。うっかり連(☝)中(📶)の(🏜)仲(zhòng )間入りをし(👷)て芝(🍈)居見物には出かけ(📿)られない(😶)と言(🚔)っている(👭)。
「さぞ、御退屈でし(🕊)ょ(🐰)う。」
時も(🐏)時(🔁)だ(👈)。西にはすで(🛰)に大(🕣)和(hé )やまと五(🌮)条の乱(luàn )があり、続(xù )いて生(shēng )野銀山い(👬)く(🙁)のぎん(🦌)ざんの乱があり、それ(🕜)がようやく(🏭)しずまったかと思うと、今度は(📴)東(🎦)(dōng )の(🐝)筑(🍿)波山つくば(💅)さんの(🦗)方(fāng )に(✒)新しい時代の来るの(🚲)を(🚃)待ち切れな(✌)いような第(dì )三(😯)の烽火(😆)のろ(🚶)しが(🛄)揚がった。尊(zūn )王(😖)攘夷そんの(🔣)うじょういを旗じるしにす(🅿)る一(yī )部(⤵)の水(🐸)戸(hù )の志士(shì(🎗) )はひそかに長州と(😸)連絡を執り、四月(yuè(🚿) )以来(lái )反(😅)(fǎn )旗を(🤟)ひるがえ(🏬)しているが、まだその騒動もしずま(⬆)らない(🍖)時だ。
両(🌬)(liǎng )国(guó )をさし(😦)て帰(🍤)って行く平助を送り(💃)ながら、半蔵は一緒に相生町あいおいちょうの家を出(😥)(chū )た。不自(😀)由な(❄)旅(👸)の(🤷)身で、(🐼)半(🍡)蔵(zā(🥒)ng )には郷(🤯)里の方か(💣)ら届く手(🎃)紙(zhǐ )のことが(✅)気にかかっ(💲)てい(😰)た。十一(🍝)屋まで平助と一緒(xù )に歩いて(🔋)、(🦒)そのことを隠(🚽)居(🛤)(jū )によく(📬)頼みたいつ(🏗)もりで出(💳)た。
相(xiàng )変わ(🔌)らず(🛏)景蔵の手(📵)(shǒu )紙は(🧡)こまかい。過ぐる年の八月十七(🎪)日の政変に(🥒)、王(👨)室(🏿)回(huí(🌬) )復の志を抱い(👾)だく(🕷)公(gōng )卿(📒)く(🤛)げたち、およ(🚯)び尊(zūn )攘派そんじょうはの志(zhì )士(shì(🏢) )たちと気脈を通ず(🕜)る長(zhǎ(🧗)ng )州藩が京都より退却を余儀(yí )なくされたことを思(sī )えば、今日この事のあ(🎋)るのは不(bú(🏫) )思議もない(🃏)として、七月十(🦖)九日(🎠)前後の消息を伝(🦆)(yún )えてある(🏸)。
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