(💽)当時(shí )の(🙆)武(wǔ )士でない(⬆)ものは(🅱)人(rén )間で(🚀)な(🌋)いような封(fē(🌯)ng )建社会に、従順(shùn )ではあるが決して屈(🍚)してはい(💘)ない町(📛)人をそう遠いところに求(qiú )めるま(💔)でもなく、高(🍨)(gāo )い権(🏋)威ぐらい(🌾)に畏おそ(⛵)れないものは半蔵のすぐそばにもいた。背(bèi )は(🚜)高(🚾)く(🥡)、色は白く、目(🈚)の光(🛤)も強く生ま(🐎)れ(🚝)つ(✉)いたかわりに、(🛹)白粉おしろい一つつ(🤔)けた(💁)こともな(🍘)くて、せっせと台(tái )所(🚶)(suǒ )に(📐)働(dòng )いているような相生(🎪)町の家の(🧞)かみさんには、(👩)こん(🔵)な話(huà )も(🚲)ある。彼女の夫がまだ(🍞)大き(⛩)な商家(🕒)(jiā )の若(ruò )主人として川(🏤)越か(🈁)わごえ(🍳)の方に(🏉)暮らしていた(😰)こ(🌉)ろのこ(❔)とだ。当時(shí )、(🛫)お国替くにがえの藩主を(👱)迎(yíng )えた川越(📃)藩(🚮)では、きびしいお触れを(🖍)町家に回して(🌶)、藩の侍(🚇)に(🏔)酒(jiǔ )を売(✂)るこ(🏒)と(🍣)を禁じた。百(🐽)姓(xìng )町人(📁)に対(duì(🦎) )し(🍉)ては実(shí )に(🥉)い(🐒)ばっ(🚒)たもの(🖌)だという川越(👮)藩(🔇)(fā(📧)n )の新(🥥)しい侍(shì )の中には(🕞)、長(zhǎng )い脇(💳)差わき(📨)ざしを腰(🐛)にぶち(😳)こんで、ある日(rì )の宵よ(💌)い(🐯)の(🙀)口(🕵)ひそかに多(duō )吉が家の店先(xiā(🚨)n )に立(💪)(lì )つものがあった。ちょうど多(duō )吉は番頭を(📛)相手(⬅)に、(🐁)その店先で将(🐆)棋をさ(😤)していた。いき(🚭)なり抜(🐆)き身の刀(🐃)を突きつけて酒を(🎛)売れという(😿)侍を見ると、多吉も(🎎)番頭もびっくり(♑)し(🛠)て、奥へ逃(táo )げ込(rù )んでしまっ(📫)た。そのこ(🆗)ろのお隅(😼)すみは十八の若さであったが、侍の前に出て、すごい権(quán )幕(🏁)け(👥)んまくをもおそれずにきっ(💻)ぱ(😼)りと断わった。先方(🍅)は怒(🚡)おこ(🛷)るまいことか。そこへ店(🐴)の(👮)小僧が運(🎟)んで来た(👐)行燈あんどん(🤙)をぶち斬(zhǎn )きって見(jiàn )せ(🚫)、店(🕚)先(xiā(🏥)n )の(🐉)畳にぐざと刀を(🐛)突き(🚙)立(🏺)(lì(🖨) )て、それを十文字に切り裂いて、こ(🈵)れでも酒(jiǔ )を(♿)売れな(😈)いか(🌅)と(🆔)威おどしにかか(💣)った。なんと言われ(🛄)ても(🐺)城(💐)主の厳禁(❄)(jìn )をまげる(🏀)ことはできないとお隅(🌖)が答えた時に、そ(🗽)の侍(🛂)は(🏖)彼女の顔をな(🕑)がめなが(💦)ら(🈴)、「そちは、何(hé )者(zhě(🍻) )の娘か(🆖)」と言って、やがて(😠)立(🌻)ち去(🌉)ったとい(🔱)う話もあ(🔏)る。
水戸浪(📱)士の西下が伝(👃)わ(🏖)ると、沿道の住民の間にも非常(cháng )な(🚊)混乱を引(yǐn )き起こし(🎢)た。樋橋の山(🐴)の神(🥧)の(🌡)砦と(🏴)りでで浪士らをくい止(🚎)める諏訪藩(🐎)の思おぼし召(📕)しではある(🌩)けれども、な(🌪)にしろ(🛄)相(💂)手はこれ(🏊)まで(🌡)所々で数十度(🈲)の実(🐦)戦に臨(😵)み(🏦)、場数を踏んでいる浪士ら(🥀)の(📣)ことである、万(wà(📅)n )一破(❤)れた(🐑)らどうなろう。このことが沿道の住民に恐怖(🔺)(bù(👖) )を抱いだかせるよう(👄)に(🧑)なった。種(zhǒng )々さ(🤽)まざまな(🔒)風評は人(rén )の口(kǒu )から口(kǒu )へ(👫)と伝わった。万一(yī )和田峠に破れ(🆙)たら、諏訪勢は樋橋村を焼(🐡)き払うだろう、下(xià )諏(🥌)訪へ退いて宿内(🕡)をも焼き払う(🎋)だろ(🤖)う、高島(dǎo )の方(fā(✉)ng )へは(🕕)一歩も入れまいとして下(♓)諏訪で防戦(zhàn )する(📤)だろう(🎂)、そんなことを言い触らす(👛)ものがある。その「万(wàn )一」がもし(🎎)事(shì(🌖) )実となるとすると、下原(yuán )村は焼き払(fǎn )われるだろう、宿内(nèi )の(🐷)友とも(👉)の町、久保く(👓)ぼ、武居たけいも(👋)危(🎷)あぶな(🅰)い、事(shì )急な時は高木大和町(❕)たか(🍻)ぎやまとちょう(📦)までも焼(shāo )き払(📵)い、浪士らの(🔄)足(🏣)だ(Ⓜ)ま(🌷)りをなくして(🚾)防(fá(🌭)ng )ぐべき諏訪藩(fān )での(🏺)御(👢)相(✒)談だなぞと、だれが言い出(🐷)したともな(🌫)いよう(🍿)な風(🐋)(fēng )評がひろがった。
「どうも、こんな膏薬(🌨)こうやくをはる(💑)ようなやり方じ(💌)ゃ、これか(👉)ら先(🙈)(xiān )のこと(🛸)も心配(🎹)です。」
木曾地方(🍏)における(🚇)街(jiē )道付(🦈)近の助郷(xiāng )が(🏃)組織を(🚯)完(🕳)備(bèi )した(🐟)いとの願(💛)いは(😕)、ついに(🔳)きき入(😳)れられな(📝)かっ(🌹)た。三人の庄屋は定(dìng )助郷(📯)(xiāng )設置のかわりに、そのお手(shǒu )当てを許されただけに(🐓)も満足しなければならな(👵)かった。その時、庄屋方(🍚)から差(😧)し出してあった(📀)人馬立辻帳(🦏)じんばたてつじちょう、宿勘定仕訳(🐈)帳(zhàng )等の返却(👤)を受(🔹)けて(⏺)、そん(🚁)なことで屋(🈳)敷から(💗)引き(🌍)取った。
「それを聞(wé(🍡)n )いてわ(🍃)た(🎚)しも安心(xīn )しました。馬(mǎ )籠から中(zhōng )津川の方(🈶)へ無(wú )事(🔸)に(🛂)浪士を(🧜)落として(🐑)やるこ(🏐)とですね、福島(dǎo )の(🐓)旦(🥒)那(nà )様(🍶)(yà(⏰)ng )も内(🌑)々ないな(📃)い(🥌)はそれを望んでいるんですよ。」
(⏭)その(✅)片桐まで行(🍠)(háng )く(❓)と、飯田の城(🤧)下も近い。堀(🏿)石(shí )見守ほりいわみ(🚣)のかみの居城はそこ(😫)に(🅱)測り(➰)がた(😟)い(〰)沈(🐱)黙(🗝)を守って、浪士(shì )らの近づ(🃏)いて行くのを(🐑)待っていた(🐽)。そ(🌛)の沈(🐶)黙の中に(🎁)は(💳)御(yù(🎥) )会所での軍(jun1 )議、にわかな籠(📍)城ろうじょう(⌛)の準(🏹)備、要所要(🏁)所(👘)の警(jǐ(📭)ng )戒(📘)、(🌔)そ(❇)の他、ど(😠)れほど(🚤)の混乱(👛)を押し隠し(👏)ているやも(➡)知(zhī )れないかのようであっ(⏭)た。万一、同藩(fān )で籠城(🌍)の(🤭)ことに(⭐)決(🚸)したら、市内(🗄)は(🌤)たちまち(💲)焼き払われ(☝)るであろ(🏴)う。その兵(🈸)(bīng )火戦乱の恐怖(🌭)は老(lǎo )若(ruò )男女の(🥛)町(🥑)の人(rén )々を襲い(🚘)つつ(👢)あった。
「まあ、(📫)まあ(📩)、(🌻)これくらいの(📑)ところで、(👝)早く国の方(🤵)へ引き(📞)揚(📈)(yáng )げるんです(🔖)ね――長居は(✔)無(wú )用ですよ。」(💕)
伊那の谷(gǔ )か(📛)ら木曾の西のはずれへ出(📄)る(📽)には、大平峠おおだいらとう(🥣)げを(🍎)越(yuè )える(🌿)か、梨子(zǐ(🥠) )野峠な(🌮)し(🚞)の(😹)と(🎫)う(🚏)げを越(🍩)える(❌)か、いずれにしても奥山の道をたどらねばならな(🤢)い。木曾(céng )下四(🤥)宿(🥥)への(📂)当(dāng )分(fè(🎻)n )助郷(🐭)(xiāng )すけごう、ある(😿)いは大助(zhù )郷(🕓)の(📩)勤(⏫)めとして、伊那百(bǎi )十(🚒)(shí )九か村の村民(🀄)(mín )が行き悩むのもその道だ。木から落ち(🎛)る山蛭(🍗)やまびる、往(❓)来(lái )ゆきき(🍿)の人(🏘)に取りつ(📐)く蚋(ruì )ぶよ、勁(🚩)つよい風に(💆)鳴る熊笹くまざ(☝)さ、そのおりおりの路(🖌)傍(✒)(bà(🔥)ng )に見つけるものを引(yǐn )き合いに出(👜)さない(☔)ま(♒)でも、(🕜)昼でも暗(🦄)い(🏸)森(🦕)林(⛏)の谷は(🛺)四里あまりに(😍)わたっ(🐀)てい(🐙)る。旅す(⛽)るも(🙍)のはそこに杣そま(🦄)の生(😦)(shē(♿)ng )活(🍴)と(㊙)、(✨)わずかな桑畠(🤖)くわばたけと、(🛂)米穀も(🌎)実(🔠)らないような寒い土地とを見い(🖤)だす(Ⓜ)。その深い(🛢)山(🦍)間(🐜)や(🚕)まあいを分けて(💌)、(🔚)浪士らは和(hé )田峠(❇)合戦(zhàn )以(yǐ )来(💟)の負(😿)傷者(🥢)から十数門の(🐪)大砲(🚿)(pà(👯)o )ま(🏂)で(🔲)も運(yùn )ばねば(📥)な(🗯)らない。
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