「そんなことを言うと天(🍓)誅て(😟)んち(⛄)ゅうだぞ。」
暁あけの六つ時どきに(🤞)は(🤠)浪士(🚨)は残らず(🥈)下諏訪を出立した。平出宿ひら(🛣)で(⛵)しゅく(🅿)小(xiǎo )休み、岡(gāng )谷おかや昼(zhòu )飯の予定で。あわただし(🦅)く道を急ごうとする多数(🚷)のものの中(zhōng )には、陣羽織のままで大八車だ(❣)い(🐱)はちぐるまを押(💲)して行くのもある。甲冑か(🗳)っちゅうも着(🐭)ないで馬に乗っ(🗨)て行くのもあ(😆)る(🍜)。負傷(👩)兵(bīng )を戸(😎)板(🧖)で運ぶのもある。もはや、大霜(🤺)おおしもだ。天もまさに(👯)寒かっ(🤟)た(🏭)。
諏訪(⤴)高島の城(🏃)主(😲)諏訪(💲)因幡守いな(🏙)ばのかみは幕(🧖)府(🍼)閣(gé(👥) )老の一(🛶)人として江戸(hù )表の方(fā(🐊)ng )にあっ(🖖)た(👳)が、急(jí )使を高島城に(🗽)送(sòng )ってよ(👯)こして部下のものに防禦ぼう(🅰)ぎょの準備を(🎱)命じ、(🥇)自(⏭)己の領地内に水(🍹)戸浪士の素通(tōng )りを許すまいとした。和田宿(xiǔ )を(📁)経て下(📡)諏(🗃)訪(👑)宿に通ずる木曾街道の一部は(🌔)戦闘区(qū(🥂) )域と(🆘)定(dìng )められ(🌁)た(🧦)。峠の(🖖)上にある東(🌵)餅(bǐng )屋(🙅)ひ(🚀)がしもち(🌷)や、西(xī(🎃) )餅屋(wū )に住(🦎)む町民(mín )ら(🌙)は立(🔋)ち退(🔩)(tuì )のきを命ぜられた。
(✌) 第(😏)十章
(🛁)しかし(🔳)、これ(📁)は亡なき水(shuǐ(🕢) )戸の御隠居(💆)を師父と仰ぐ人たち(👣)が、従二(èr )位大(dà )納言じゅにいだ(🚧)い(🍿)なご(🗳)んの旗を押し立て、その遺(yí )志(🐨)(zhì )を奉じて動(🍬)く意(yì )味(👚)のもので(🏀)あ(🦋)ったことを忘(😆)(wà(🍰)ng )れて(🛏)はならない。九(jiǔ )百余(😟)人から成(🌊)る(🤮)一団のうち、水戸の精鋭をあつめたと(🔎)言わ(🏽)るる筑(zhù )波組(🥓)は三(😜)百余名で、他の(🤝)六百余名(míng )は常陸(lù )ひたち(🚟)下野(yě )しもつけ地(dì )方の(🐓)百姓(xìng )であっ(👫)た。中にはま(👴)た、京都方(fāng )面から応援に来た(⌛)志士(🔝)(shì(💦) )もま(🚌)じ(📜)り、数名の(🤓)婦人も加わ(🌃)ってい(🔃)た。二(èr )名の(🥑)医(🎏)者(zhě )までい(👜)た。そ(✒)の堅(jiān )い結(jié )び付(🌥)きは、(🧥)実際の戦闘力を有(🐲)する(✨)ものか(🎭)ら、(💪)兵糧方(fāng )ひょうろ(🕜)うかた(🚍)、賄(🍵)(huì )方まか(⏲)な(👖)いかた、雑兵ぞうひょう、歩人ぶ(🏼)にん等を入(⬆)れると、千人以(yǐ )上の人を動かした。軍(🎹)馬(🎼)百(🚁)(bǎ(⛴)i )五十頭、それにた(🌘)くさんな小(😵)荷駄こ(🕶)にだを従えた。陣(🔟)太(tài )鼓(gǔ )と旗(🥒)十三、四本を用意した(🐫)。これはただ(🐱)の落ち武者の群れではない。その行動は尊攘(🔊)の(🦔)意志の表(biǎo )示(🙏)である。さ(💤)てこ(👯)そ幕府方を狼(✒)(láng )狽(🍞)ろうば(🚇)いせしめたのである(🐚)。
しか(🦆)し、景蔵(🥛)の手紙はそれだけにと(🖲)どま(🔀)らな(📓)い。その中(😮)(zhōng )には、真木和(🐳)泉(quá(🏸)n )まきいずみの死も報(bào )じてある。弘化こうか(📝)安政のころ(🤺)か(🈷)ら早くも尊王攘夷の運(🏳)動を起こして一(🎬)代(🌔)の風雲児と謳(ō(🔈)u )うたわれた彼、あるいは(🔻)堂上の公(gō(🦋)ng )卿に建(jiàn )策しあるいは長州人士を説(🛍)(shuì(🤗) )き今度の京都出兵も多(🎶)くその人の計(🔫)画に出たと(🍪)言わるる(🍟)彼(⛓)、この尊攘(rǎ(🤜)ng )の鼓(🆕)(gǔ )吹者こ(🐊)すいし(🧘)ゃは自(zì(⛑) )ら(❕)引(yǐn )き(👏)起こ(👫)した(🚐)戦闘の悲壮な空(🔝)気(qì )の中に倒(🍉)れて行った。彼は最後の二(èr )十一(💍)(yī )日(rì )ま(🧤)で(🔶)踏みと(🏪)どまろうと(🥥)したが、(🔸)その(♉)時(🤔)(shí )は山崎に(🏦)退(tuì(🏾) )いた長州(🏚)(zhōu )兵(🎲)(bīng )も散(📗)乱(luàn )し、久(jiǔ )坂(bǎn )くさ(🍑)か、寺(♿)島、入(rù )江(jiāng )らの(🛥)有(yǒ(😶)u )力(💈)(lì )な同(♟)僚も(🏭)皆(🐈)戦死した(😟)あ(🏺)とで、天王山に走って、(🍝)そこで自刃した(💇)。
その時(shí )、半蔵(🏑)は向こ(🔮)うから橋(🚬)を渡(dù )って帰(guī )って来(💸)る二人連(⛵)れ(💞)の女の(🎚)子にもあった。その一人は相生(shēng )町の家の娘だ。清元きよもと(✂)の師匠のもとか(🐦)らの帰りででもある(❔)と見えて、二人(🔀)と(🖋)も稽古(gǔ )本(bě(🥃)n )け(🖊)いこぼんを(🐍)小(xiǎo )脇こ(😋)わきにかかえ(🍑)な(✖)がら(✴)橋を渡って来る。ちょ(🏗)うど半蔵が(🍳)郷里の馬籠(ló(♌)ng )の家(🕠)(jiā )に残(cán )して置(zhì )いて来たお粂くめを思(🙅)い出させる(🍉)よう(🚤)な年ごろの小娘た(🚺)ちだ。
「(🏚)でしょ(😎)う(🤺)。何かの願(🏘)掛がんが(🌻)けで、親(qīn )たちがわ(🤲)ざと(🤶)あんな男の子の服装なり(😉)をさせてあるんだそうです。」
前年(🍍)、五人の総代(⛹)が木(🚽)曾(céng )から出(🛍)て来た時、何(♋)ゆえに(🍡)一行の嘆(🏃)(tà(🚠)n )願が道(👝)中奉行(🍭)の(🌾)容(🎢)い(😩)れると(🕍)ころとなら(💛)なかっ(🌜)たか。それ(🔝)は、(🖼)よくよく村柄(bǐ(🔵)ng )むら(🏣)がらをお糺ただしの上でなけ(🦅)れ(❇)ば、容易に定助郷(👋)を仰(🍤)せ付け(🤾)がたいとの理(🍡)由に(👤)よる。しかし、五(🚚)人(🔠)の(💜)総(❔)代からの嘆(tàn )願も余(🍽)儀なき事(🎢)情(qíng )に聞(😾)こえるからと言って、道中奉(fèng )行(💺)は元治元年の二月から向(xiàng )こう六か月を(🏜)限り(🐃)、定助(🔱)(zhù(🏿) )郷(😰)の(🚞)かわ(💻)りに当(dāng )分(fèn )助(🏇)(zhù(🚛) )郷(xiā(🚀)ng )を許(🙊)した。そして木曾下四(👔)宿へ(🙀)の当分助(🕟)郷と(🎭)し(⛷)ては伊(😾)奈いな百十九(jiǔ )か村、中(🅰)三(➰)宿(xiǔ )へは(🕘)伊奈九(🙂)(jiǔ(👕) )十(🥇)九(💰)(jiǔ(🉑) )か(💯)村(🍦)、上(🌜)四(sì )宿(🏙)へ(🎿)は筑(zhù )摩郡ちくまごおり八(bā )十九(🔅)か村(cū(📵)n )と安(⛔)曇郡あずみ(🆎)ごお(🔖)り百四(🏛)十四(♓)か村を指(😡)定した(🐂)。このうち(♊)遠村で正人馬(mǎ )しょうじんばを差し出しかね代永勤だいえ(🚅)いづ(🚶)とめの(🐭)示談に及ぶ(🏒)としても、一(🖊)か年高百(💄)石(shí )につき金(jīn )五(wǔ )両の割合(🚠)より余分(😮)には(🍺)触れ当(🐝)てまいと(🐾)の約束(shù(📘) )で(🕚)あ(🏦)った。過ぐる半年近(😸)くの半蔵らの経験によ(♏)ると、この新規な(🎠)当(dāng )分助(⬇)郷の村数(👡)(shù )が驚くばかり(🤴)に拡大されたこ(🌸)とは、かえっ(😠)て以前から(🏺)の勤め村(😁)(cūn )に人(🛳)馬の不(bú )参(💄)を多く(✝)するという結果を招(🕘)(zhāo )い(💃)た。これはどうしても前(🍥)年の総代が嘆願し(🌬)たように、やはり東海道(dào )の例(lì )に(📑)な(🐡)らっ(👠)て定助(zhù )郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉(fèng )行に誠意があるなら、適当な村柄を糺(jiū(⛑) )ただされたい、もっと助(zhù )郷の制度(💄)を完備(bèi )して街道(🚠)(dào )の混乱(luà(🏻)n )を(🔡)防がれ(😪)たい。もしこの(🐨)木(📮)(mù )曾(😹)十一宿(🛁)の願いがい(🏴)れら(👲)れなかったら、前年(nián )の総(🏎)代が申し合わ(🤸)せたごとく、お定めの人(✒)馬二(🤼)十五人二(è(🏠)r )十五(🍚)(wǔ )疋(🤬)ひき以外には継(🧑)立つぎたてに応じ(🤟)まい、そ(🍧)の余は翌日を(🏩)待って継ぎ立(🤯)てる(🥥)こ(⚡)とにした(🕞)い。そのことに(💆)平助と半蔵(zā(🍏)ng )とは申し合わせをし(🕙)たの(📏)で(🖤)あった。
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