一九(🚍)(二(🆑)二(èr )四(🤬)(sì ))
つつしむ(🥥)こころ。
二二(二二七)
○ (😗)こ(🎳)ん(🌭)な(🎚)有名な言葉は、「三(sān )軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべ(🎐)からず」という文語(yǔ )体(tǐ(🏣) )の直(🆎)訳(yì )があ(🥪)れ(😷)ば充分(🎠)かも知(zhī )れない。
かように解(⚡)(jiě(🤽) )するこ(🐀)とに(🎆)よつて(🐐)、本章の前段と後段との関係(😵)が、(🈲)はじ(🕷)めて明瞭になる(🎐)で(😰)あろう(🐖)。これ(🌨)は、私一個の(🎷)見解(jiě )であるが、(🏳)決(❌)(jué )し(🍗)て(🖍)無謀(🤰)な言ではな(💢)いと(🛬)思(❄)(sī )う。聖人(rén )・君子(🥛)・(💯)善(🗒)(shàn )人(rén )の(🍋)三語を、単(📔)なる人(🚩)物の段(duàn )階(⚓)と(🏗)見ただ(➡)けでは(🤯)、本(🍃)章(zhāng )の意(💶)味が(👜)的(🏅)確に捉え(🦁)られないだけでなく、論語(yǔ )全体の意(🏭)味があいまいになるのではあるま(📽)いか。
○(🏎) 誄(lěi )=(🐿)=死(🙆)者を哀しんでその(💈)徳(dé )行を(🚄)述べ、その霊(líng )前(🔗)に献ぐる言葉。
「それだけと仰しゃいますが、そのそれだけが私(🗾)たち門人に(☕)は出(chū(🗞) )来(lá(🏙)i )ないこ(🤞)とでございます。」(🌫)
「熱狂的な人は正直(zhí )なものだが、(🐣)その正直さがなく、(🦗)無(👖)(wú )知な人は律義な(🎧)も(🚟)の(🎪)だが、その律儀(🍱)さが(😺)なく、才(🕯)能のない人は信実なもの(💻)だが、その(🐸)信実さがな(🌟)い(🚩)とすれば(🍶)、(🔮)もう全(😺)く手が(👩)つけられ(🙈)ない(🎆)。」
一一(一九(jiǔ )五)
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