○ 子貢は孔(🛵)子(📻)(zǐ(🌰) )が卓越した徳と(🗡)政治能(😠)(néng )力とを(😗)持(♊)ちながら、いつまでも(🚫)野にあ(😢)るの(🔧)を遺(yí )憾(hà(📜)n )として、かようなことをいい出したのであるが、(🧟)子貢ら(🕉)しい才気のほとばし(👆)つた表(biǎo )現である。それ(💏)に対する孔(kǒng )子の答えも(🐕)、じよう(🔑)だ(🌯)んま(⛲)じりに、ち(🗯)やんと(😟)おさえる(🚿)所(🙊)はおさ(😊)えてい(🤗)るのが面白(bái )い。
(🚔)この問答の(🤨)話をき(💖)かれ(🔒)て、先(⏳)師(🎫)(shī )はいわれた。――
○ 匡==(📝)衛の一地名。陳との国境(🔫)に近(jì(🔝)n )い。伝説によ(🗜)ると(😰)、(🍳)魯の大(dà )夫季(✔)(jì )氏の家臣であ(🔼)つ(🍵)た(🏟)陽虎とい(🌮)う人が、(📣)陰謀(💱)に失敗して(🚇)国外にのがれ、匡において(🛤)暴虐(🍾)(nuè(🤓) )の振(zhèn )舞が(🚝)あ(🕝)り、匡(kuāng )人は彼(bǐ )を怨(yuà(💄)n )んでいた。たまたま孔(kǒ(🛏)ng )子の一行(🍊)(háng )が(🏁)衛を去つ(😧)て(🎺)陳に行(🕊)く途中(zhōng )匡を通りかかつ(🚬)たが孔子の顔(yá )が陽(🕢)虎(🍃)そつくりだ(🥞)つたので(🍠)、匡(kuāng )人(🍸)は兵を(🎚)以(yǐ )て一行(🔹)を囲む(🤴)ことが五(wǔ )日に(😇)及んだとい(😼)う(🏎)のであ(🚋)る。
○ (🐠)四十(🦓)(shí )づら、(🕍)五十づらをさげ、先輩顔(🐖)(yá )をし(🙈)て孔子(🔌)の前(🕋)に並ん(🤓)でい(👓)た門(mé(👖)n )人たち(🚇)は、(💮)どんな顔を(🍚)したであろう。
「道(🦇)を行(háng )おうとす(👫)る(🕯)君(🖼)は大器で強靭な(🀄)意志の持主でなければ(💐)なら(🔒)ない。任(rèn )務(🤒)が重大でし(🎽)かも前途(tú )遼遠だ(🔊)から(♈)だ。仁をもって自(zì )分の任務とする、(💉)何と重(chóng )いでは(♍)ない(🔹)か。死にい(💋)た(⛴)る(💃)までその(⛴)任務(🚜)はつづく、(📬)何(🌧)と遠(yuǎ(🕜)n )いではないか。」
互郷ごきょうという村の人た(🚦)ちは、お話(😗)にならない(🥘)ほど風俗(sú )が悪か(📼)った。ところがその(👚)村(🍞)の一少年が先師に入(rù(👷) )門(mén )をお願いして許(🧓)された(😏)ので、門(🏹)人(🔭)た(📆)ちは先師の真意を疑(📍)った。すると、先師はいわれた。――
一一(🤹)(二一(😮)六)
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