孟(🤥)懿(🔗)子(🔬)の父は孟釐子もうきしと(👜)い(🐶)って、すぐれた人(😻)物であり、そ(🏻)の(📵)臨終に(🥐)は、懿子(🐗)を枕辺(➡)(fǎn )に呼んで(🕘)、そ(🎙)のころ(🚊)まだ一(yī )青(🆎)年に過(🏪)ぎなかった(⌛)孔(kǒng )子の人物を讃え、自分(➕)の(📪)死後(hòu )には、かならず(👈)孔(kǒng )子に師(😺)事(🔢)するように言いのこした。懿(yì )子(zǐ )は、父(🔤)の(➕)遺言(⛩)にしたがって(🅾)、そ(🏢)れ(👑)以来、(😓)弟(dì )の南宮(gōng )敬淑(shū )なんぐうけいし(📡)ゅく(🧡)とともに、孔子(⛸)に礼(lǐ )を学んで来(😇)(lái )た(🏵)のであ(🗓)る(🤥)が、彼の(❤)学問(wèn )の態(🌍)度には、少しも真面(🆑)目(💘)(mù )さがなかっ(🥧)た。彼(bǐ )が孝の道を孔子(📸)にたずね(😖)たのも、父に対(📰)(duì(🤨) )する思(sī )慕(🛠)の念(🐾)から(🏀)というよりは、(🏊)その祭祀(🌨)を(🏝)荘厳にして、(💣)自(zì )分(fèn )の権勢を誇(🔈)示した(🗣)い(🎧)底意からだ(🤚)った(🥒)、と(🏌)想像されている。
孔子(zǐ )は御者台(tá(💚)i )に(🌔)いる樊(🔗)遅に話(huà )しか(🕤)け(🌕)た。
彼は、しかし(💦)、もう狼狽うろたえても恐れて(❓)もいなかった。粛(👠)然とした空気(📣)の中に(🍟)、(🥃)彼はかえって安(ān )堵に(🍠)似(🚭)た感じ(♍)を味(🔖)うことが(💒)出(chū )来た(👎)。そし(🤰)て(🦏)、(🚨)も(🎫)う一(🥑)(yī )度、
5 子曰く、(🚂)君(jun1 )子(zǐ(🍅) )の天下に於(yú )けるや、適(🐃)無(🥝)き(🛌)なり。漠無(🍂)きなり。義に之れ与に比(bǐ(❇) )(したが)(💁)うと。((🔀)里(🔄)仁篇)
(🗽)彼は、(🐉)部(bù )屋の(🕟)中を(🛠)歩きまわりながら、(🌭)し(⌛)きりに小首(🔯)を(🥥)かしげた。し(🍬)かし(🕶)、(🛸)しばらく歩きま(🙄)わっているう(💑)ちに、少(📛)し馬(👾)鹿々々しいような(♏)気がし(👉)て来た。
「2足一(yī )歩門(mén )外に出た(🈸)ら、高(gā(🤕)o )貴の客が眼(➰)の前にいるよう(🤡)な気持(chí )で(🤙)いる(📑)がよ(➕)い。人民に仕(🐶)事(shì )を命(📦)ずる場(chǎng )合(hé )には、宗廟の(🍠)祭典にでも奉(🚉)仕するようなつもりで(🌔)い(🍡)るがよい。そして自分(🌮)の(🗒)欲(yù(🐌) )し(🏍)ない(🈂)ことを人に施(shī )さない(🥨)ように(📻)気(🗄)をつけよ。そしたら(📏)、邦に仕えても、家にあって(🃏)も(🎩)、(🥎)怨(💓)みを(⛺)うける(📙)ことが無(wú )いで(🌪)あろう(🚏)。」
1 子(📁)(zǐ )曰く、学ん(😸)で思わずば則ち罔(くら)し。思うて学ばずば則(zé(🌳) )ち(🛏)殆(dài )((🖇)あやう)しと。(爲政篇)(🕉)
「やはり仲(🥧)弓には(⏫)人君(🤺)(jun1 )の(🐦)風(🐗)(fēng )が(💱)ある。」
といったこ(🐗)とを(💷)思い起した。孔子(zǐ )は或は、(🚼)自分(fèn )を「人君の風(fēng )があ(🕓)る(🌺)。」などと讃めて、その(🔚)実、何かの(🎠)欠点を婉曲(📓)に(🅰)諷刺して(🎟)いるの(🐼)ではあるまいか(✌)。そういえば、世間(jiān )では、子桑伯子し(❎)そうはくしと自(🚀)(zì )分とを、同(🤧)じ型の人物だと評しているそうだ(📸)。子桑伯子は物にこせつかない、いい男(👾)だが、少し大ざっぱ(⬆)過ぎる(🛳)嫌いが(🔵)ないでもない。或(🎷)は自分に(🚠)もそんな欠(🏨)(qiàn )点がある(🐵)のではなか(💮)ろうか。自(🥠)分だけ(🧔)では、(😙)そん(🕌)な事がない(♏)ように気を(🛀)つけ(👆)て(🦁)いるつもりではある(💡)が。――彼はそんな(✝)ことを考えて、讃められたために(😙)却(🥓)(què )って(🕦)不安な気持になるの(🕷)であった。
3 子(🔗)夏(🎭)、孝(🛂)(xiào )を(😇)問う。子曰く、色難し。事(😈)有る(📀)と(🙅)きは弟(dì )子其(👞)の労に服し、酒(jiǔ )食有(yǒu )るときは先(xiā(🌯)n )生に饌す。曾て是を以(🥄)て孝と爲す(😘)かと。(爲政(🚅)篇)
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