エロ 動画 男 の 娘6

A「にく(🤘)い(🔤)ひと。」

Aかみさんはナオミのことを「(🤠)お嬢さん(💽)」と云う(🍺)のでし(⚡)た。夫婦では(🚥)あっ(🔖)ても、世間(🔓)に対して(🚘)は単なる同(👅)棲者どうせ(📅)いしゃ、若もし(📮)くは(📆)許(🎑)婚いいなずけと云う(⚪)風に取って貰(🕳)い(💺)たいの(🖇)で、そう(📓)呼ば(💃)れなければナオミは機嫌が悪(🍽)かったので(⛵)す。

A「(🍑)はじめまし(😃)ょ(🏦)う、は(🎮)じめましょ(🗽)う。」と中畑(❤)さんは気が早い。

Aそれから二三日(🕸)立っ(🗨)て、或(👫)る朝幸(🆎)子は、貞之助が事務所へ出かけて行ってから(〰)、(🐾)いつも(💌)の(🛰)ように書斎の整理(🤙)をしに這入(🐮)った(🥩)が、ふと、夫の(📋)机の(🌰)上に、書翰箋し(㊙)ょかんせんの(🐘)書き潰つぶ(🦍)しが(🤓)展のべてあっ(🍔)て、余(🍒)白(📺)に(🦉)鉛(💎)筆でこ(💇)んな文句が走(✉)らしてあるのを見つけた。―――

A「ある」

A「僕は(🤣)、そのおじいさん(🏋)は、きっと大数学者じゃないか、と思うの(🌦)です。き(🤜)っと、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。い(🍘)まは、数学が急激に(🐪)、(💽)どんど(🙄)ん変って(🔘)いると(💇)きなんだ。過渡期が、(🧣)はじまってい(📜)る(🐖)。世界大(🤘)戦の終(🍳)りごろ、一九二〇(🔵)年ごろ(👳)から今(📺)日ま(🤔)で、(😯)約十年の間にそれは、起りつつある(🌳)。」きの(💌)う学(🕯)校で聞いて来たば(🏤)か(🔆)りの講義を(📯)そのまま口真(🈯)似し(👎)てはじめ(🍡)るのだから、たまった(🦃)もので(🔥)な(🌷)い。「数学の(🅱)歴史(📭)も、振りかえって見(🥪)れば(🍷)、(🥂)い(🚠)ろいろ時(🤒)代と共に変遷して来たことは確かです(🏏)。ま(🕺)ず、(🍵)最初の段(👌)階(💦)は(💦)、微積分学の発見時代(👧)に相当(💟)す(🛹)る(🧚)。それからがギ(🅾)リシ(🙅)ャ伝(📠)来(🚙)の(✔)数学に対(🚨)する広い意味の近代的数学(🏷)であります(🤫)。こう(📯)して新しい領分が(🥝)開けたわ(🚛)け(🎂)ですから、そ(✝)の開け(🤮)た直後は高まるというよ(🌗)りも(🔕)寧むしろ(🖇)広ま(🚶)る時代、拡張(🍝)の時代です(👘)。そ(🏕)れが(🏑)十八世紀の数学(👧)であ(🤖)ります。十九(🧐)世紀に(🌨)移るあた(💟)りに、矢張りか(🌩)かる階段があります。すなわ(🐰)ち、(📸)この(🏡)時も(🕘)急(🔙)激に(👬)変(😪)っ(✍)た時(📵)代で(🙌)す。一人の代表者を選(📒)ぶな(🛒)ら(📳)ば、例えば Gauss. ｇ(🧓)、(💼)ａ(🍣)、ｕ、ｓ(🎾)ｓ(🛂)です。急激(🔲)に、どんどん変化している時代を過渡期と(🕰)いうならば、現(💫)代な(🎂)どは(🐉)、まさに大過(👭)渡期でありま(😚)す(⤴)。」(🍫)てんで、(📅)物語にもなんに(👶)も(🈳)なってや(🔃)し(🧣)ない。そ(🤘)れ(💿)でも末弟は(⏳)、得意である。調(🕢)子が出(🎤)て(🦅)来(💂)た、と内心ほくほくして(✒)い(🍆)る。「(🏆)やたらに(♎)煩瑣(🍇)はんさで、そ(🔐)う(⏲)し(🛺)て定(🚇)理ばかり氾濫はんらんして(📌)、いままでの(🤚)数学は、(🤲)完全に行きづまってい(🕙)る(🚾)。一つ(🚮)の暗記物に堕し(🎧)てしまった。このと(🔫)き、数学の自由(👴)性を叫ん(🤛)で敢然立ったのは、(🐵)いまのその、おじ(📀)い(🖇)さんの博(☝)士であります。えらいや(🕗)つなんだ。もし(🏄)探偵にでもなったら、どんな奇怪な難事件(🥙)で(🌕)も、ちょっと現場を(⛷)一まわ(🍔)りし(💈)て(♟)、た(🌬)ち(❓)まちぽんと(🔲)、(🏒)解決してしまう(🔫)にちが(🆑)いない。そんな(🈚)頭(🍍)の(🎫)いい、おじ(🏜)いさんな(🕟)のだ(🚳)。とにかく、(🕓)Cantor の言うたよう(👀)に、(💘)」また、はじまった。「数学の本質は、その(🔊)自(😛)由性に在(🖨)る。たしかに、そうだ。自由性とは(🐮)、Freiheit の訳です(🌠)。日(🚐)本語では、自由と(🌪)いう(🕷)言葉(⏭)は、はじめ政(👖)治(⭕)的の意味に使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味と、しっく(🏧)り合わないか(📱)も知れない。Freiheit と(🍝)は、(🦖)とらわれない、拘(🥞)束され(🥎)ない(👱)、(📮)素朴(🉐)のものを指してい(🧤)うのです。frei でない例は、卑近(⬇)な所に沢山あるが、多すぎてかえって挙げにくい。たとえば、僕の(🕧)うちの(🅾)電話(🎷)番号はご存じの通(💡)り4823ですが、この三桁けたと四桁け(📎)たの間に、コ(🕳)ンマをいれて、4,823と書い(✴)ている。巴里パリのように48 | 23とすれば、ま(🚉)だ(🎦)し(🥋)も少(📭)しわ(🛷)かりよいのに、(🥞)何でもか(🥫)でも(🎉)三桁(🍸)けたおきにコンマ(🔆)を附けなけれ(😆)ばならぬ、というの(🌪)は、これはすでに(😕)一つの囚とらわれであります。老(🙆)博(✡)士はこ(🔫)のよ(🚃)う(🆎)な(🐵)すべての(😈)陋習ろうしゅ(🔩)う(👎)を打破しよう(⏲)と、努めて(🚞)いるのであり(🎐)ます。えら(🌓)い(👤)ものだ。真な(🌪)る(🔌)ものの(🎗)みが愛すべき(👊)も(😦)のである(🈹)、とポアンカレが言っ(🛵)ている(🐹)。然り。真なるものを、簡潔に、直接とら(🐰)え来ったならば、それでよ(💔)い。それに越したことがない(📼)。」も(🦎)う、物語も(🌈)何(🚃)もあ(🔵)っ(🎎)たもので(🐹)ない。きょうだいた(🚑)ちも、流石に顔を見合せて、閉口している(🌺)。末弟は、更にがくが(🎢)く(📜)の論(🚍)を続ける。「(🍓)空論をお話して一向とりと(✒)めがないけれど、(💤)それは恐縮であり(🈯)ま(🐈)すが、丁度(🗨)このごろ解析概論を(🏏)や(➗)っているの(🗒)で、ちょっと覚(🌱)え(♍)ているのです(🖕)が、一つの(🔮)例として級数(🎉)についてお話(🚨)したい。二重もしくは(🍑)、二重以上(🥉)の無限(💫)級数(💗)の定義には、二種類あるのではないか(🤡)、と思わ(🏿)れ(👄)る。画(🕦)を書いてお(〰)目に(👰)かけると(👮)、よくわかる(🉑)のですが、謂わば、フラ(✝)ンス式とドイツ(🛤)式と二(🐧)つある(⚡)。結果は同じ(🌘)様な(😒)こ(🛬)とになるのだが、(👋)フランス(🛩)式のほうは、すべての人に納(🏬)得の行くように(🔚)、いかにも合理的な立(🖲)場であ(🍸)る。けれども、(😕)い(🌽)まの解析の本す(🐀)べ(🧤)てが(🗼)、不(🐭)思議に、言い(🛏)合せたように、平気で(😎)ド(🚁)イツ式一方(📺)である。伝統とい(🏋)うも(📎)のは(🏨)、何(💘)か(👟)宗(🍛)教心をさえ起さ(🤴)せるらし(😗)い。数(🔝)学界に(🤠)も、そ(🍪)ろそろ(🉐)この宗教心が(🤟)はいりこんで来て(🐰)い(📙)る。これ(㊙)は(😎)、絶対に排撃しなければならな(🚧)い。老博士は(📊)、こ(🎃)の伝(🎖)統の打破(🤰)に立ったわけであります。」意(🎆)気い(😙)よいよあが(🌱)った。み(🎨)んなは、一向に面白く(🏌)ない。末(🚖)弟ひとり、まさにその(🏛)老博士の(👤)如くふる(🎼)い(🕙)たって、さらにがくがく(😽)の(🚵)論(🍁)をつづける。