(もし、孟(🦐)(mèng )孫氏に、は(🤱)なはだしい僭(jiàn )上沙(🏑)汰でもあれば、それは孟孫氏一家(🍦)の問題(tí )だけでなく、(🏼)魯の国(guó )の問題であり、ひいては天下の道義を紊(🔟)ること(🦑)にもなる(⛷)。それ(🍚)に、万(🎳)一、自(🦗)(zì )分に一(🤽)(yī )応の相談を(🔵)した、とでも云(🆔)い(🕤)ふ(😧)らされると、これから自分が(🏮)やって行こうとす(💤)る政治の精(🔝)(jīng )神を、(🥕)傷(😫)ける(➗)こ(🐮)とに(📇)も(🏈)なる。出来(lái )れば(🐵)、自(zì(💰) )分のい(🌝)った意(❗)味を、はっき(➕)りさして置く(👽)に(🦑)越したことは(🐳)な(🌑)い。しか(📇)し、祭典の(🎍)計画について、(🃏)直接(🍞)の相談(😏)もうけないで、こち(💺)らから(🐅)それ(❣)を云い出(chū(👢) )すのも非礼(lǐ(🍡) )だ(🐰)。何とか(⛔)方法はないも(💪)のだろうか(♉)。)
楽長は、(👶)なるほど、そう云われれば、そうだ、と思(🌻)った。しか(🍚)し、(🚍)それが(🌼)自分に邪心のある証拠だとは、まだどうしても思えな(🙆)か(🚹)った(💾)。
「楽(🉐)(lè )長!」
「(🦒)しかし(🥜)、そんな意(🌺)味なら、今更先生(shēng )に云われな(⛹)くても、(🧚)孟(📏)懿子(🐢)も(🤣)わ(🖊)かっていら(🤕)れるでしょう。もう永いこ(🤟)と礼を学(🛑)ん(🌛)でいられる(💏)のですから。」
楽長は(🥖)、自分(👁)の(🔛)見(🧜)る眼が悪いとはどうして(😮)も思(📤)(sī )えなか(🌺)った。で、(🉐)
(もし、孟孫(😠)氏に、(😐)はなはだしい(🍞)僭(jià(🖼)n )上沙汰(🚧)でも(♓)あ(💡)れ(📷)ば、そ(🍅)れは(❇)孟(🚊)(mè(🈵)ng )孫(sūn )氏(🏺)一家(😬)の問(👞)題だけでなく(🎞)、魯の国の問題であ(🚌)り、ひいては天下(🏗)(xià )の道義を紊るこ(📩)とにもなる(🧜)。それ(👈)に、(😎)万一(🏌)、自(zì )分に一応の相(🛳)談をし(👥)た、と(🕎)でも云(yún )いふら(🌿)さ(👊)れ(😙)ると、これから自(zì )分がやって行こ(📺)うとする政(zhèng )治の精神を(🍄)、傷けるこ(🎡)と(🈹)にもなる。出来れば、自(🌐)分のいった意味(🌤)を、はっきり(🗂)さして置くに越し(⛺)たことはない。しかし、祭(📁)典の計画について、直接の相談も(🎿)うけな(👄)いで、(💯)こ(🐨)ちらからそれ(🍖)を(🗳)云い(🏝)出(chū )す(🥓)のも非(🤝)礼だ(💁)。何とか方法はない(🗡)もの(📘)だろうか。)
大てい(📋)の牛は毛が斑(🎪)まだらであった。そして角が変にくねって(🛁)いたり、左(zuǒ )右(yò(🍻)u )の(🍶)調(diào )和がと(🚘)れていなかったりし(🈴)た。孔(🎯)子(🚔)はそれ(😩)ら(🚝)に(🐺)一々注(🦏)(zhù )意深く視(📎)(shì )線を注(😓)いでい(🎨)たが(🙉)、そのう(🙃)ちに彼(bǐ )は(🕷)、(🙈)一頭の赤(🛶)毛の(⏹)牛に眼(yǎn )をとめた。そ(♏)れはまだ若(🈶)くて、つ(💿)やつやと毛(🏬)(máo )が陽(yáng )に光っていた。角は(🏚)十分伸び切ってはいなか(🛵)っ(😏)たが、左右とも、ふっくらと半円を描いて(👑)、いかにも調っ(😻)た恰(👈)好(hǎo )をしていた。
彼は、そう答えて(🤽)お(💽)いて、これまで門人たちが孝道について訊ねた時の(🔟)孔子(zǐ(🎫) )の教えを(🐓)、彼の記(jì )憶の中(🍩)か(🍠)らさがし(🎃)て(👢)見た。先(xiā(🧝)n )ず思い出されたのは、(🍦)孟(🛺)懿(yì )子の息子の孟(🔆)武伯(bó )の(📔)問に(💑)対(duì )する答え(🔇)であった。
門人(rén )たちは顔を(🔒)見合せ(🌄)た。犠(xī )牲にするには(🌼)、(💩)毛色が(🛂)赤(chì(💯) )くて角(jiǎo )が立(lì )派で(🧥)さえ(🧢)あれば(📢)、それでいいとされている。これま(🥅)で牛(🍴)の血統が問題(tí )にされた(🕕)例ためしをきいたことがない。何で、孔子がそんなことを云い(⛪)出(🎬)したも(❤)のだろう(📁)、と彼(🔆)等は(🔀)不(bú )思議に思った。
1 孟(🎒)(mèng )武伯、(🐕)孝を問(⚡)(wèn )う。子(zǐ )曰く、父母は唯(wé(🛌)i )その(🎚)疾(jí(🎾) )(やまい(🏳))(👺)を(🈵)之(🏓)れ憂うと。((🍌)爲(⚽)政(zhèng )篇)(📶)
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