日本《荒野 行動 エロ》2行目ライン
荒野 行動 エロあらすじ
「(🛍)ただいま駿(📼)河(🥤)守(😞)は登城(chéng )中であ(🛁)るから、(🏸)自(zì )分(fèn )が代理としてこ(😙)れ(⏩)を(📮)申し渡(⤵)す(🤤)。」
相(🌺)変わらず景蔵(💻)の手紙(zhǐ )は(🐗)こま(🍩)かい。過ぐる年の八(🧞)月十(shí )七(🤧)(qī )日の(🍺)政(zhèng )変(bià(🌛)n )に、(🥉)王(wá(🛏)ng )室(🕖)回(huí )復の志を抱(bào )い(✨)だく公(💍)卿(🛁)くげたち、および尊攘派そんじょうは(🔑)の志士(🎺)(shì(👐) )たち(🎅)と気(⏸)脈を通ずる長州(🏊)(zhōu )藩(♊)(fā(💄)n )が京都よ(🐘)り退(tuì )却を余儀なくされたこと(🚗)を思(🐳)えば、今日(rì(🍒) )この事(shì(🏌) )のあるの(🐈)は不思議もな(🐳)いとして、(✊)七(❇)月(📏)十九日前後の消息(xī )を伝(⚪)えて(🛏)ある。
相変わらず景蔵の手紙(🌽)はこまか(🤟)い。過ぐる年の八月十(shí )七(💖)(qī )日の政変に(🔫)、王(🏥)室回(🤶)復の志(🙁)を(❕)抱いだく(😞)公卿(qī(💰)ng )くげたち、お(📶)よび(🤞)尊攘派そんじょうはの志(🎫)士た(💈)ちと気脈を通(tōng )ずる長州(🕞)藩が京(jīng )都より(🍦)退(tuì(🐠) )却を余(yú )儀なくされたことを思(😶)えば、今(jīn )日こ(🚡)の事のあるのは(🚗)不(💖)思(🎳)(sī(🚼) )議(🥔)もないとして、(🈷)七(qī )月十(❌)九(jiǔ )日前(qián )後の消(🥩)息(📑)を伝えてあ(😋)る。
このお達(🎅)しが(🍄)諏訪藩に届いた翌(yì )日(🍭)には、江戸(hù )から表立っ(👕)た(⏰)お書付(fù )が諸藩へ一斉(😘)に伝達せられた。武蔵(🖐)むさし(💥)、(🚬)上野こうずけ、下(🚀)野しも(🕣)つ(🈯)け、甲(jiǎ )斐(fěi )かい(⛸)、信濃しなのの諸国(guó(❌) )に領地のある(🐯)諸大名(🥪)はもと(🕰)よ(😛)り、相(xiàng )模さが(🎆)み、遠江(jiāng )とおとう(🎷)み、駿河するがの(🕋)諸大(🍼)名ま(🍀)で皆そのお書付を受けた。それはかな(🎍)り厳(🌆)重な内容(róng )のも(👠)ので、筑(📂)波つく(🔸)ば辺に屯集(jí )とんし(🐨)ゅうし(🍉)た賊徒(tú )どもの(☕)うち甲(jiǎ(🕐) )州路また(👢)は中仙(🔯)道なかせんど(🐯)う(🌦)方(🚛)面(🐟)(miàn )へ多(duō )人数の脱走(🚲)者(zhě(🚇) )が落ち行く(🥠)やに相(🙀)聞(🎉)こえるか(🍇)ら、(🏎)すみ(🙊)やかに手はず(😓)して(🐁)見(jià(➖)n )かけ次第もらさず討うち取れという意味(🈹)の(✋)こと(🐍)が認したためて(🌺)あ(🤛)り(🧞)、(🌅)万一討ちもらしたら他領ま(🥪)でも付(🤴)け入っ(🧢)て討ち取るよう(🧞)に、(🏳)それを等(⛎)閑なおざ(🙊)りに(🈲)した(💡)らきっと(🔞)御(yù )沙(shā )汰(🈸)ごさたがあるであろ(🥀)うとい(🗝)う意味(wèi )のことも書(🔂)き添えてあった。同(🕘)時(shí )に、幕(📄)府で(🥢)は三(sān )河みかわ、尾張おわり、伊(yī )勢いせ、(😢)近(💐)江おうみ(📿)、若(ruò )狭わか(🏗)さ、飛(fēi )騨(🕔)(tuó )ひだ、伊賀(🌦)(hè )いが、越(yuè )後(😃)えちごに領(🚆)地のあ(🌗)る諸大名にまで別のお書付(fù )を回(🕋)し、筑波辺の(🎃)賊徒(tú )ど(😹)ものうちに(🎈)は所(suǒ )々へ散乱(😣)するや(🕗)にも相聞(wén )こえるか(🐯)ら、(🍇)めいめいの(🌕)領分はもとより、(⤴)付近までも(🌳)手はずをし(🚿)て置いて、怪(🌚)し(🍬)い(🚸)者は(💘)見(jià(💥)n )かけ次(🕎)(cì )第すみやかに討うち取れと言い(🗺)つ(🏠)けた。あの湊みな(🐥)とでの合戦か(🐜)っせん(😸)以(yǐ )来、(🌷)水戸(👠)の諸(🤛)(zhū )生(shēng )党を応(🛣)援(yuán )した参政田(tián )沼玄(xuá(💳)n )蕃(👫)頭げん(👀)ばのかみは追討総(🧚)督として浪士(🥫)ら(🕌)のあとを追って来(🥁)た。幕府は一方に長州(zhō(🔚)u )征(zhēng )伐の事に(😔)従いながら(🍎)、(🔗)大(dà )きな網(🌆)を諸国(🎈)に(🔯)張って、一(🌿)(yī )人残らず(🙉)水(shuǐ )府(fǔ )義士(⚪)(shì )なる(✅)ものを滅ぼし尽くそうとしていた。その時(🕜)(shí )はま(🤒)だ八(bā(🏭) )十(shí )里も先(xiān )から信じがた(❇)いような種(📂)々さまざまな風聞が(🎴)諏(💼)訪(🔎)藩へ伝(🎎)わって(😋)来るこ(🛒)ろだ。高(🍉)(gā(👟)o )島(🏳)城に留守居するものだれ一人として水戸浪士の来ること(🧖)なぞを意(yì )こころに(🎉)かけるものもなか(🎵)った。初めて(🧐)浪士ら(💨)が(🛵)上州にはい(🛁)ったと(😌)聞いた時にも、(🏌)真偽のほどは不確実(♌)ふたしか(🗽)で、なお相去(💖)(qù )ること数(🍠)(shù )十里(➕)の隔(🐑)たりがあった。諏訪藩ではま(🍎)だまだ心(xīn )を許していた。その浪士らが信(xìn )州に(🚴)はいったと聞き、佐(🍼)久さ(🐩)くへ来たと聞(🎧)くようになると、急を知(💠)(zhī )らせる使いの(🚖)者(zhě )がしきり(🎽)に飛ん(🎟)で来る。にわかに城内では評定(🏯)ひょうじょうが(📯)あっ(🔭)た。あるものはまず甲(🍀)州口をふさぐが(🥡)いいと言(🖐)っ(🌽)た(🛌)。あ(📪)るも(⏰)のは水(shuǐ )戸の精鋭(duì )を相手(shǒu )にする(🌀)こ(📱)と(🎑)を(🧢)考え、(🥠)はたして千余人(🐗)か(⛷)らの同勢で押(🙏)し寄(🔉)せて来たら(🥙)敵しう(🎪)るはずもない、(🏷)沿(⤴)道(🔌)の諸藩が討う(🚖)とうと(🤗)しな(📉)いのは無理(lǐ )もない、(😜)これはよ(📍)ろしく城を(🚟)守(🌄)って(🚠)いて浪(📡)士(shì )ら(⛴)の通り過(🛣)(guò )ぎるままに任せるがいい、後方うし(📹)ろから鉄砲(🧚)(pà(🛶)o )でも撃ちかけて(🚅)置け(🌞)ば公儀への御義理はそれで済む、(🎮)そんなこ(🎴)とも言った。しかし君侯は現に幕府(🕙)の老中である、その諏(zhō(👜)u )訪藩と(🎥)して浪士ら(🖋)をそう(✊)放(🍑)縦(🎠)(zǒng )ほしいまま(🤫)にさせて置(zhì )けな(🔟)いと言う(📈)もの(🍉)が(⬜)あり、大げさの風評が当てになるも(🤩)ので(🎳)も(🦒)ない(🔛)と言うもの(🌶)があっ(🕎)て(🐱)、軽々し(🔏)い行動(dò(⛑)ng )は慎もうという(😡)説が出(🖥)た(🚳)。そ(🕣)こへ諏(zhōu )訪藩では江戸(📏)屋(🍠)敷(🎡)から(🏍)の急使(shǐ )を迎えた。その急使は家中(zhō(🐜)ng )でも重(chóng )きを(🐢)成す老臣で、幕府のき(🚙)び(🎀)し(🕹)い命(🚆)令(🤮)をもたらして来た。やが(🖨)て水戸浪士(📋)が望(wàng )月も(🗃)ちづ(💨)きまで到(🧜)着した(🌫)との知(🧚)らせ(🌸)があって見(jiàn )ると、大砲(🅰)十(shí )五(wǔ )門、騎馬(mǎ )武者百五(🍬)十人、歩兵七百(🔱)余、(👪)旌旗せい(📨)きから輜(🚾)重(chóng )駄馬しちょ(🚑)う(🐅)だばまでがそれに称(🎒)かなって(🌍)い(💑)る(🏪)との風(🏩)(fēng )評には一藩の(🚴)も(🔪)のは皆(😘)顔色を失って(🧚)しまった(🗓)。その時、(🐃)用人の塩(yán )原(🔔)彦(📚)七(qī )し(🙈)おばらひこしちが進み出(🚠)て、浪士らは必ず和田峠(💨)を越(⬆)して来(🚂)るに相違(😬)(wéi )ない。峠の(🌃)うちの樋橋といは(📋)しというとこ(🥂)ろは、(💩)谷(🕛)川を前にし(🌼)、後(🦋)(hòu )方うしろに丘陵を負(🚥)(fù )い、(⏹)昔時むかしの諏訪頼(🔋)重すわ(🐎)よりしげ(🏘)が(🐑)古戦場でもあ(📗)る。高島(dǎo )城から三(sān )里(❄)ほ(🤰)どの(🍄)距(jù )離にある。当方よ(📘)り進んでその(🐖)嶮(yǎn )岨(qū(😧) )けんそ(➡)な地勢(⏯)に拠(jù )より(🍫)、(⚪)要所要所を固(gù )めてかかっ(😽)たなら、敵を討うち(💹)取(🐦)ることが(❌)できようと力説(shuì(🚷) )し(🐤)た。幸(xìng )いなことには、幕府(🈴)追(🗨)(zhuī )討総督として大(dà(🥒) )兵を率いる田(💇)沼玄蕃頭げんばのかみ(🅱)が浪(là(🈹)ng )士ら(🏤)の(🕢)あとを追って来ることが(❄)確か(🌊)められた。諏訪藩(fā(🕕)n )の家老(lǎo )はじ(🔐)め多(duō(👚) )く(🧗)のものはそれを(💩)頼みにし(✂)た。和田峠に水戸浪(👓)士(shì )を追いつ(👰)め(😱)、一方は(🕍)田沼勢、(🚰)一方は高(gā(🔣)o )島(🌤)(dǎo )勢で双(shuāng )方から敵(dí(🌙) )を(🌸)挾(jiā )撃きょうげきする公儀の手(💙)はずであるということが何(♍)よりの力(😐)になっ(✈)た。一藩の態度は決(jué )し(🈴)た。さてこそ斥候(🏭)隊の出動とな(👭)っ(📩)たの(📞)で(💉)ある(🌱)。
(🙉)香蔵は(🌵)中津川にある(💉)問屋の家を出(🌭)て(🐽)、同じ町に(♎)住む景(😵)蔵が(🐨)住居す(🆑)まいの門口から声をかけた。そこ(🔫)は(🚜)京(🏜)都の方(fā(🌒)ng )から景(⤴)(jǐng )蔵をた(🏽)よって来(🕕)て身(shēn )を隠したり、しばら(😳)く逗留とうりゅ(🎯)うしたりして行くよ(👭)うな幾多の志士たち(🐞)――たとえば、内(🚶)藤頼蔵(🉑)ない(🗳)と(🧖)う(👛)らいぞう、(🎇)磯山新助いそやましんすけ、長谷(🛑)川(🚷)鉄(🆗)之進は(🎲)せが(🏑)わ(🍃)てつのしん、伊藤(té(💉)ng )祐介(jiè )いとうゆうすけ、二(èr )荒四(🐇)郎ふたらし(🔎)ろ(🤭)う、東(dōng )田行蔵(zāng )ひがしだこうぞうら(🍌)の(🎾)人(rén )たちを優(⛔)に(❣)かばいうるほどの奥行きの深い本(běn )陣(zhèn )である。そ(🔑)こ(😡)はまた、過ぐ(🌃)る(🕷)文久二(èr )年の夏(xià )、江戸(hù )屋敷(fū(🗞) )の方から(🌿)来た長州侯の一行(🍋)(háng )が木曾街(👤)道経(😶)由で上洛(luò )じ(🎶)ょ(🈯)うらくの途次(😜)(cì )、(👵)かねての藩(🕛)論たる公武合体(👃)(tǐ )、航海(hǎi )遠略から(🚃)破約攘夷(yí )じょういへと、大き(⛺)く(🤬)方(🌳)(fāng )向の転換を試みるための中津(🤯)川(🧀)会議を開いた由緒ゆ(🌲)い(🥢)しょの深い家で(⚪)もある。
その日の戦闘は未ひつ(🎗)じの刻こ(🚌)くから始(📤)まって(♋)、(🛺)日(rì )没に近(🧘)(jìn )い(🔌)ころ(🌯)に及んだが(🤤)、敵味(💬)方の大小(🚌)砲の打(🅰)ち合いでまだ(🥃)勝負はつかなか(🥋)った。まぶし(🏬)い(🎁)夕日の反(🌳)(fǎn )射を真(🈴)面(miàn )ま(😍)と(🈁)もに受(🏽)けて、鉄(🏹)砲(pào )の(🤗)ねらいを定(🆑)め(🐋)る(🎽)だけに(🔴)も(🐑)浪士(🈁)側は不利の位(😷)置に立(lì(🔸) )つ(🚗)ようにな(🔍)った(🚂)。それを見て(〰)一策を案(🌕)じたの(🥇)は参謀(🚍)の山国兵部だ。彼は(😋)道案(àn )内者の言葉で探(🚶)(tàn )り知っ(🍤)ていた地理を考(kǎo )え、(🍴)右手(🐏)の(👂)山の上(🎵)へ百目砲を引き上げさせ、そ(🏠)ちらの方に諏(zhōu )訪(fǎ(😡)ng )勢の注意を奪って置(zhì )い(📚)て(📿)、五、六十人(ré(🤰)n )ばか(🤨)りの一隊を深沢山(🆒)ふか(💬)ざわや(🐕)まの峰に回(huí )ら(❇)せ(🤟)た。この一(yī )隊は左手の河(🙊)かわを渡って、松本(🚭)勢(shì(⏭) )の陣地を側面から攻撃(Ⓜ)しうるよ(🦍)うな山(👚)(shā(🎇)n )の上の位(👈)(wèi )置に出(🥃)た。この奇(♊)計(jì )は松本方ばかりで(🛁)なく(💕)諏訪(fǎng )方の不(bú )意(yì )をも(🥖)ついた。日(🐵)はす(👟)でに山(shā(🐼)n )に入(🏣)って松(🐺)本勢も戦(zhàn )い疲(pí )れた。そ(🤝)の時浪士の(🎇)一人ひと(💸)りが山(👵)(shān )の(🌍)上(🆗)から放った銃丸は松(🌬)本(bě(⚪)n )勢を(👘)指揮する大将に命(mìng )中(🤔)した。混乱(luà(🌗)n )は(💉)まずそこに起こった(🎳)。勢い(💈)に乗じた浪士の一隊は(🈸)小銃を連発しながら、直下の敵(dí(😭) )陣をめが(🔩)けて山(🐲)(shān )から乱れ降(🌀)く(🌙)だった。
一、万石(💒)(shí )以上の面々ならびに交(jiā(🕊)o )代寄合、その嫡子(zǐ )在国し(🤮)かつ妻(🔶)子国もとへ引(🐪)き取り候(✉)(hòu )とも勝手(🍸)たるべ(🏝)き(🀄)次第の旨、去々(⛽)戌年(👍)仰せ出され、(🐏)めいめ(⚫)い(🌎)国も(🔉)とへ(🙏)引き取り候(💠)面々(🌎)もこれ(🍀)あり候(🕊)(hòu )とこ(🌞)ろ(💺)、(👚)このたび御進(🏿)発も(💈)遊ばされ(🉑)候については、(🌤)深(shēn )き思(🛥)し召しあらせられ候につき、前(📮)々(🛁)の通り相心(❇)得、(🚉)当地(🏠)（江(🔅)戸(hù )）へ(💡)呼(📊)び寄(🔬)(jì(🚩) )せ候(hòu )よういたすべ(🏕)き旨、(🔔)仰(yǎng )せ(🖌)出(chū(🏨) )さる。
(💍)清内路を経て、馬籠、(👠)中津(🥕)川(🎐)へ。浪士らの(🌈)行路はその時変更せらるるこ(⬆)とに決した。
この(🐘)挨拶あいさつが公用人からあって、十一(yī(📖) )宿総(zǒ(🌘)ng )代(🗺)(dài )のものは一(💅)通(tōng )の書(💫)付を読(📉)み聞かせ(🔖)られた。それ(🔓)には(💭)、(🏵)定(dìng )助郷(xiā(🧦)ng )じょうすけご(🈚)う嘆(🔲)(tàn )願の趣も(🚜)もっともには(😉)聞こえるが、よくよ(💼)く村方(👡)の原(yuá(🥒)n )簿(bù )を(🏤)お糺ただしの上でな(🤝)いと、容(🚂)易には(🎒)仰せ付けが(⏫)たいと(🌟)ある(🗣)。元来定助郷は宿駅の常備人馬(🐒)を補充するために、(💯)最(zuì )寄もよりの村々へ正(💤)(zhèng )人(rén )馬(🍃)勤(qín )し(🗻)ょうじんばづとめを申し付(👾)け(💻)るの趣(qù )意であるか(💮)ら、宿駅(yì )への距離(🕥)の関(wān )係(xì )をよくよく調(diào )査した上でない(♋)と(🐣)、(🏳)定助(zhù )郷(👚)(xiāng )の意味もないとある。し(🏧)かし(🐖)三(sān )人の(💍)総(zǒ(🎗)ng )代からの嘆(tàn )願も余儀(📙)なき事情(🤱)(qíng )に聞こえるから、十(shí(🗾) )一(yī )宿(xiǔ )救(🚘)助のお手当てとして一宿につ(⛸)き(🐐)金(🈵)(jīn )三百両ずつを下し置かれるとある。ただし、右はお回ま(👮)わし金きん(⛏)として(🚓)、(🏀)その利息(💸)にて年々各(gè )宿の不足を補うように心得よともある。別(🗣)に、三人は請書(🎌)うけしょを出せと言わるる三(🎦)通の書付を(😮)も(🦁)公(🎩)用人(🧚)(rén )から(📳)受け取(🤖)(qǔ )った。それには十一宿あてのお救いお(👎)手(🥠)当(😮)て金(🤨)下付の(🔵)ことが認したためてあって、駿河する(😍)が(🖋)佐渡(dù )さ(👸)ど(🏖)二(🏦)奉行(🍷)の署名もしてある(🧔)。
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