「5父母の年齢は(👧)忘れてはならない。一つ(👩)には、長生(shēng )を喜ぶために、二つに(📃)は、餘(yú(🙇) )命(mì(👃)ng )幾何(🕛)いくばく(⛏)もな(🚡)き(🏓)を懼おそ(🍦)れて(🚭)、孝養を励(💎)む(🕒)た(🍢)め(😃)に。」
こんな言葉がつぎ(🏌)つぎに(🐫)思い出さ(🎚)れた。樊遅(chí )は、しかし、自(zì )分に実行(háng )が(🔎)出来るか出来ないかは別(🤷)と(🎂)し(🕹)て、言葉の意味(wèi )だけは、そうむずかしいと(🐁)は思(👾)わなかった(😅)。
犂牛の子(zǐ(💜) )
5 (🐯)子曰く、父母(mǔ )の年(nián )は(🐊)知(zhī )らざるべからざる(🥒)なり。一(yī )は(😧)則ち以て喜び、(🗯)一は則(🏝)ち以て懼(🏗)(jù )ると。(里仁篇)
「で、わしは、(🐭)違わ(🍂)ないようになさる(🔂)がよい、と答えて置(😥)いた(🤠)。」
5 子曰く、君子(zǐ )の天下に(🦇)於け(👋)るや(🔓)、適無(🥘)きなり。漠無きなり。義に之(🕍)れ(⏮)与(👻)に比(し(🍢)た(🐗)が)う(👴)と。(里仁篇)
だが、こうし(😢)た彼の努力も、心境(jì(🤪)ng )の(🌧)幼稚(🌡)な門(🔮)人たちには何の利(🛀)目もな(📷)かった。彼(⛺)等には、(🍜)天(tiān )命(🏬)(mì(⭕)ng )が何だ(🏰)か、仁が何だか、(🔒)まだ皆(🔍)目(mù )見(jiàn )当が(📴)ついていな(🐀)かった。彼等は、ただ仲(🥝)弓にいくらかで(🍂)もけちをつ(♎)けさえす(🚘)れば、自分(fèn )たちが救われるよ(🥚)う(🎆)な気がす(🍈)るのだった。こ(🎓)んな種類の門人た(🐢)ちに対しては、さ(🎴)すが(💬)の孔子も手がつ(🦂)けら(🚱)れ(📗)ないで、いく(💗)たびか(🌄)絶望に似た気(🔗)(qì )持に(😣)さえなるのであった。
樊遅(chí )は、(🦇)案外(🕋)平凡だ(🦅)と(🌱)いう(🐌)感(💛)じがして、こ(🖲)んなこ(🕯)となら(🗣)、あんな(😬)に(🐖)考える(🎤)のではなかった、と(❔)思った(📸)。
そう彼は自信してい(📹)る。それ(🤖)にも拘らず(🥁)、こう頻々(🏿)と失(〽)敗するのは(✒)、どういう(🎎)わけだろう。腹も立つ。恥かし(🐱)くもある。しかし(🔌)、事(shì(🤴) )実(😃)は如(rú )何(hé )ともしがたい(🤴)。
「1道(🚱)理に(🚊)叶った忠(zhōng )言(yán )には(🏋)正面(📭)から反対(duì )す(🌅)る者はな(😂)い。だが大切なこと(🐄)は過ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰(🌌)の(👺)耳(🗂)に(💜)も心持よ(🗃)く響く(🍎)。だが大(💰)切(🐯)な(😆)こ(🙊)とは、その真(zhēn )意(🤚)のあるとこ(🏁)ろを探(🥛)る(🐘)こ(🥌)と(💏)だ。いい気(🍛)になって真意を探ろうともせ(🕝)ず、表(biǎo )面だけ従っ(⚪)て過(guò )ちを(🐆)改めようとしない者(🏹)は、全(🕞)く手のつ(🏦)け(💩)ようがない(😘)。」
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