日本《クリ ボックス 封印》2行目ライン
クリ ボックス 封印あらすじ
○ 次（(🖋)原文）＝(📇)＝一般に「つ(🎨)ぎ」(🛢)「第二(🎭)」の意味に解(🕔)さ(❇)れているが、私(🏺)は(🌍)「(🍃)途次(🌤)」な(✨)どという(📊)場合の(🐝)「次」と同じく、目(🖥)標に達する(🔢)一(📃)歩手(🏖)前(🍠)の意に(🎎)解し(💁)たい。
八(bā(🦁) )（一(yī )九(🤫)二）
○ 友人(ré(✅)n )と(👪)い(📍)うのは、おそらく顔囘の(🚍)ことであろう。
「(🍤)大(🔎)軍の(🆓)主将で(🏳)も、それを捕(🚲)虜に出来(lái )ないことは(🚯)ない。しか(🖊)し、一個(gè )の平凡(🏥)人(❤)でも(🅱)、その人(ré(🌺)n )の自(🐂)由な意志を奪うことは(🗿)出来ない。」(👟)
「鳳(fèng )ほう鳥も飛ん(🌌)で来なくなっ(⛲)た。河からは図とも出なくなった(🧗)。これでは私も生きてい(😬)る力(lì )がない。」
○ 孝(😤)(xiào )経によ(🍂)ると、曾(🔟)子は孔子に「身(🎧)(shē(📣)n )体(tǐ )髪(🤙)膚(fū )こ(🆖)れ(🚗)を(🌔)父母に受(👔)く、(🐼)敢て(📀)毀傷せざるは(🚵)孝の始なり」(🏟)という教えをう(🖱)けている。曾(🚼)子は、それで、(🛂)手(🐔)や足に傷のないのを喜んだことはいうまでも(🎃)ないが、しかし、単に身体のことだけを問題にしていたの(🎢)でないこと(🚵)も無(🔌)論(lù(💶)n )である。
「学問は追(zhuī )い(🏟)かけて(🔛)逃(🥉)がす(🌼)まいとするよう(🏿)な気持(📧)でやって(🔂)も(😾)、な(🐯)お取りに(🈂)がすおそれがあ(🔪)るものだ。」
○ 匡＝＝衛の一地名(✳)。陳(chén )と(🚦)の国(👂)境に(🤒)近い。伝説によると、(🏕)魯(🦆)の大夫季氏の(👶)家臣で(🏎)あつた陽(🍡)虎(🌞)という(🌒)人が、(💽)陰謀に失敗し(🐟)て国外にのがれ、(🕉)匡におい(❕)て(🐶)暴虐の(😸)振(zhè(📦)n )舞があり、匡人は(🆎)彼(bǐ )を怨んでい(🐵)た(💍)。たまたま孔子の一(🏀)行(há(👌)ng )が衛を去つ(🏼)て陳(chén )に行く途(tú )中匡を通りかかつ(🤦)た(🏡)が孔(🔈)子の顔が陽(🎺)(yáng )虎そつくりだ(🛎)つ(🛵)た(🔜)ので、匡人(rén )は兵(bīng )を以て一行を囲(tō(🐠)ng )むことが五(🕹)(wǔ )日(🗨)(rì )に及ん(🧓)だという(⭐)の(🔉)である。
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