それには、組織や、講(💯)義科目(mù )や(🙃)、諸(🈂)行(💈)(há(✖)ng )事の時間割(🍑)など、(📕)必(bì(💊) )要な(🍤)諸(zhū )計(🦃)画が一通りならべられていたが(🎢)、そ(😲)のどの部分(fèn )を(🍾)見て(💌)も常識からとびはなれたようなこ(🏳)とは一(yī )つもなか(🍯)っ(🌝)た。塾堂と名のつくと(🗜)ころで(🚿)は、そのころ(🚥)ほとんど(🐨)つきものの(❎)ようにな(🥛)っ(🔅)ていた(🚶)「(⚪)みそぎ」とか(💁)、(🏩)「沈(shěn )黙ちんも(💑)くの労(lá(🥦)o )働」とか、およそそういっ(🥏)た、いわ(🐚)ゆる「鍛(duàn )練たんれん」的(⭕)な行事(shì )が全く見(🔯)当た(💤)ら(🍕)ない(🗄)のは(💨)、むしろ(🆚)みんなには、ふしぎに思(sī(💅) )われた(😖)くら(🏤)いであった(🤵)。五時半起床(chuáng )と(💓)いう(🔬)のが、二(🧜)月の武蔵(💔)野むさし(🈶)のでは、ちょっとつらそ(😖)うにも思えたが、それも青年(niá(🏬)n )たちに(🚈)とっては、(🗡)決しておどろくほどのことではなかった。む(🌦)しろかれらをおどろかしたのは、生(shē(🚖)ng )活にうるおい(⬆)を与あた(😑)えるような行事が、かなりの程(🎮)度(🥩)に、織おり(⛺)こま(💋)れて(🏉)いることであった。とにかく、(🛹)見(🕜)る人が見(🛤)(jiàn )れば、日(rì )常(chá(😬)ng )生(shēng )活を深め高め(🔎)る(👜)目的で、すべてが計(🥧)画(📨)されている(🍢)ということが明らかであった。
「打ちやめ(🌫)ると、それでかえって起きることも(🎌)ありますがね。」
「田川(chuān )君の(🌝)ほか(🎫)にも(👔)、まだよく納得(👘)がいかないでいる人(🏣)がたく(💱)さ(🎩)んあるだろうと思(🗼)うが、そ(👣)うした根(🧗)(gē(❓)n )本問(🕥)題については(🆒)、これ(🛥)から(🧢)何度でもむしかえ(🆔)して話し(🥡)あう機会(🗯)があるだろう。そこ(⛅)で、それ(❄)はいちおう未解決のまま(🛁)にして、と(🏝)もかくも具体(tǐ )的な(🥫)問題にはい(✝)るこ(🦁)とに(🏊)し(🗞)ょう。じ(〽)ゃあ、(🌈)時間もおそくなっ(🎮)たし、私(🎆)のほう(😥)から(👉)案(àn )を出(✈)す(😄)こ(🗾)とにす(👋)るよ。」
「君のまじめな常(🍱)識がそれを(🐐)許さないだろう(👜)。」
「選(🌈)挙(🔈)(jǔ )なん(📳)てそんなものらし(🏧)い(🎲)よ。どこでも(🐋)た(😣)いていは心(xī(🤤)n )臓の強(📓)(qiáng )いの(🛹)が勝(🍄)(shèng )っている(🏢)んだ。」(🔧)
中(zhō(🤝)ng )に(🍓)はいって見(jiàn )ると、もう掃除はす(📋)っ(💶)かり(♈)すんで(🖐)お(🥡)り、河瀬がスト(🔖)ーヴに火を入れているところだった。夫(💫)人は炊(🍲)事場すいじばの(🏈)ほうにで(🕙)も行ったらし(🌤)く、朝倉先(🕜)生だけが、まだあたた(✴)まらないストーヴの(🔻)そばの椅(🎻)子にか(🤥)けて、手帳に何(🆒)か(📏)書き(🌫)入れ(🐂)ていた。
みんなは、(🦀)しずかに眼を見開いた。窓(🗳)(chuāng )のすり(➡)ガラスはもう十分(fè(🚝)n )明る(📕)く(⛏)なって(📶)おり、ほ(🐪)のかな紅(🌼)をさえ(✅)とかしていた。
朝(📞)倉(⤴)先(🤣)生(🚨)は、かつて次郎(láng )に、「現(xiàn )在の日本の指導(😽)層(👃)の大(💺)多数(📱)は、(🎾)正(🌅)面(miàn )からは全(🐓)く反対のできないよう(💟)な(🐢)ことを理由に(💓)し(🥠)て(🧝)、自分たち(🐕)の立場を正(zhè(🚱)ng )当(dāng )化(⚽)したがる(🕴)きらいがある(🌶)が、そう(🕐)したずる(🐨)さ(🥍)は(🧣)、ひとり指導(🍊)層(céng )だけに限られたことではない(🕳)よ(🔺)うだ。たいていの日本人は、何かというと、表面(🧝)堂々とした理由で自分の行(🎺)動(🥇)(dòng )を弁護したり、飾かざったりする。し(🥡)かも、それで他人をごまかす(📖)だけでなく、自(🖲)(zì )分(🎭)自(zì )身(🌅)の良心(🎢)をご(🎬)まかしてい(🐅)る。それをず(🌤)る(🌏)いなど(🧡)と(🔭)はちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(🍺)愛塾の一つの大きな(👥)使命は、共同生活の(🧀)実(shí )践(🧔)じっ(🤭)せんを通(💭)じて、(🆓)青年(👅)たちをそ(🤰)う(🎬)したずる(😪)さ(💎)か(😛)ら救い(🗾)、真理に対してもっと誠(chéng )実な人間(⛴)にしてやること(💲)だ(🌉)。」というような意味(wèi )のこ(🍱)と(💍)を、い(🐱)ったことが(✏)あったが(🕐)、次郎(láng )は、便所の(🕞)中から(👗)、飯島(🖱)の(🚳)うしろ(🚹)姿を見お(🕰)くりながら(🐻)、その言葉を思(🏁)いおこし、(🌚)今さらのよう(⏱)に、大(🐗)きな困難(nán )に(🥩)ぶっつかったよう(♟)な気がしたのだ(❌)った。
「ぼくは、なが(🍉)いこと(💰)友愛塾の仕(🗼)事を手伝わせ(🎾)ていただいていなが(🔫)ら、その(〽)精(🔝)神がま(📍)だちっとも(🎵)身(🖖)につ(🌎)いて(📊)いなかったた(🛫)めに、けさのような(👤)あ(🌜)や(🌗)まちを犯(fàn )してしまいま(🛐)した。ほんとうに恥はずか(📪)しいことだと思(🐟)っ(🎅)ています。しか(🔄)し(🕳)、その(🙄)あや(😟)ま(🚹)ちによって(💍)、開塾(shú )そうそう、大(⏲)河(hé )君(🗿)(jun1 )のような(🕡)、友愛(🕹)塾(🐢)精神に徹(🛳)底(dǐ )し(🕓)た、実践家じっせ(🔦)んかの魂(⏮)(hún )たま(🍞)しいにふれる(🆎)ことが(✂)できたことを(🤢)思(👪)いますと、一方(fāng )では(🔑)、かえって(👒)ありがたいよう(🍦)な(💱)気持ち(🏊)もしてい(🔲)ます。」
こ(🆙)の妙(📯)(miào )音(🏗)をつきだした小(🌨)僧こそ(💫)は、実に、後年の(🍑)森田悟由ごゆ(💯)う(⛄)禅師ぜ(🏈)んじだ(📴)ったそうである。
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