日本《綾波 レイエロ 動画》2行目ライン
綾波 レイエロ 動画あらすじ
差(chà )配に(🎩)掛合つても結局駄目(⛵)だといふことが分り(🈵)、(🎀)そこへ(🆕)もつて行つて差配の(🤬)とつた傲慢な態度(🏎)のことから(🚱)、カ(🏝)ツ！ と(🚜)した(🛋)元(😖)氣で、(🍹)すぐ地主(zhǔ )に掛け合(😿)ふこ(🖋)と(🤚)に(🏟)、手(🎁)はずがきめら(🧣)れて(🚸)しま(👨)つた。校長先生の(👰)「北海道(🗺)の宗五(💎)郎」が時(shí )機を得て(🕴)、三人も、その大きな役(🍶)目を引き受けるも(🎷)のが百姓の中から(🚏)出(🔤)た程だ(🏐)つた。
「(✅)お芳、(👏)隣り(🎄)の、あの、なんてか(🐑)、――石(🌴)か、――(🤕)石だべ(🖊)、石さ云つたど(🥣)よ(🛏)、さうや(💾)つて。」
差配(pèi )は、石山がドモリな(😩)が(✏)ら、眞赤になつて、同じこと(🏯)を、何度も云(🐺)ふの(🗝)を飯(🎻)(fàn )を(🍫)食ひ(🌮)ながらき(⏹)い(📝)て(🥁)ゐた。それから、眼鏡を(🚓)袂から出し(🧓)て、袖で玉(🈵)を一(yī )々丁寧にふき(👠)なが(🥞)ら、「(👪)何しに來(💣)(lái )やがつ(💒)た。警察さ(📝)突(tū(📯) )き出されたく(🥒)てか(✨)※(感(gǎn )嘆符疑(⛔)問符、(👂)1-8-78)」と(📒)云つ(👇)た(💣)。
(📽)源吉達は、もう雪(xuě )も固ま(🔀)つた(🔎)ので(🎳)、山へ入る時(🕊)期だ(🚕)つ(📔)たけ(🚊)れども(📗)、この方(fāng )が片付(💤)くまで(🦑)行(🐜)けなかつた。それに今では皆、(☝)そんな處(😧)でない(🍤)、と思(✈)ふ(🍀)ほど、興奮(fèn )して(💣)ゐた(👢)。石(🎼)山の家に寄(jì(🌐) )り合つて、色々の話をきいたり(🉐)してゐるうちに、(🕒)殊に若(🕗)い(🐙)百姓(xìng )など(🧛)は、「(Ⓜ)地(💑)主(zhǔ )つて(🐠)不埓だ！」(😃)さういふ理窟(kū )の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さ(🛥)う(🚭)かなア」と思つて、フラ／(🎳)＼した氣(🌎)持の(🏦)ものが、「野郎奴」な(👷)どと云つてき(🤕)た(🔜)。澤山集ることがあると(🌵)、校(☕)長先生は、手振り(😺)や、身(shēn )振りまでし(👟)て、「佐倉宗五(🏌)(wǔ )郎」や「磔(zhé )茂左衞門」(💙)などの義民傳を話してきかせた。それが(🎢)、處が、理窟なしに(🐆)百姓の頑固な岩(🍞)(yán )ツこ(➰)ろのや(🌮)うな胸(⛑)のすき間々々から、にじみ入(🐬)つて行(háng )つた。それから、笑談のやうに(⚫)、「北海道の(🥈)宗(📅)五郎」(🐿)といふ(💇)奴(💪)が、何處かから一(yī )人(rén )位は出たつて惡く(🥏)な(⛷)いだ(🎽)らうさ(🆗)、と(🕍)云つ(🚹)た。す(🚓)る(🥟)と、朴(pǔ(🍆) )訥な(🐤)百姓(xìng )は、(🍄)眞(⏩)面目(mù )に、考へこんだ。
皆は駐(✖)在(🔜)所(suǒ )の(📛)角(🌬)(jiǎo )に(📵)つな(🛶)がれてゐた(🍎)、空(kōng )になつ(⏮)た馬橇に背中(🌁)を圓(yuá(😃)n )くし(🚡)て乘(😤)ると(😵)、出掛けた。なぐられ(🔄)た(🆔)あとに、寒い風(fēng )が(🧞)當(dāng )ると、ヒリ／＼とそこが痛んだ(🌡)。吹雪い(🅰)てゐ(⛱)た。町外れに出ると、それが遠(yuǎn )慮(📑)なく吹きまくつた(😥)。皆は外套の上に(👩)、むし(🏻)ろやゴザをかぶつて、出來るだけ身體(🏽)を(🏥)縮(suō )め(Ⓜ)た。一(yī )臺、一臺(😬)(tái )、元氣(🍊)な(⛏)く暮方の、だん／＼嚴しくなつて(🎀)ゆく寒氣(qì )の(🤝)中(📘)を、鈴をならし(🏚)ながら歸つて(🏹)行(háng )つ(📔)た。誰(shuí )も、何も云(😣)はな(🔅)かつた(🆘)。お互(hù )はお互の顏も(🕒)見なか(🌾)つた。見よ(🔆)うともしなかつた。
「大變(😖)(biàn )だ！ 巡査(chá )だ※(感嘆符(🔭)二(🏦)つ、(👅)1-8-75)」(👎)
それから、何(⤴)邊(✈)も同じ事を、グル(🍣)／＼繰り(😤)かへして、(🦉)「(😃)がつしりかゝつ(🙏)てやるべ(👞)。」といふこと(🍺)に(🐃)決つた。それ(🔣)で皆(🐏)が、や(🌋)うや(🎣)く別(🆔)(bié )れた。
「うな(🆚)さ(🐋)れてる(👝)。」
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