そ(🗓)の(🙊)年(nián )の秋、(🔌)東京には(🐖)ごく激しいコレラがはやりまして、たくさんな人がそ(🔢)のた(🌎)めにたお(👼)れたと聞(🍜)きま(🥗)す(🔻)。母(mǔ )も(🔓)その(🚩)ひ(🤹)とりであっ(❗)た(🚴)の(⌛)です。留(liú )守宅(zhái )には母(🚲)よりもっと(🤙)からだの(🥒)弱いもの(🐗)もい(♋)ましたが(🏸)、一(🔡)番きれい(🐽)好き(🕎)で、働くことも好きで、ふ(🏷)だん(👞)から(💍)食べ物にも気(qì )をつける(📲)ほうの母が、(⭕)そん(✝)な病(🚦)(bìng )気にかかりま(🦀)し(🔥)た(💊)。行(háng )って見(🚶)ます(🚈)と、(🔦)おまわりさ(🔽)んは門口に立っていま(🈂)す。そこいら(〽)は消毒(dú(🎈) )の(🤜)お薬でぷんぷ(🏔)んにおっています。母(👷)は本所ほんじょの(🚼)病(🌟)院のほ(👕)う(🔖)へ送(👮)られて(👛)、そこ(🚄)で(👾)なくなった(🏔)あと(🕍)でした。
(🤴)先生は佐久地方(🥡)の(🏄)地(🐐)味が水蜜(mì )桃す(🥕)いみ(🌨)つとうに適す(🚻)ると(🤫)気(qì )づいた(🏛)最初の人(🕵)でし(🥫)たろ(😃)う。そ(🏸)の守山の(🔚)お百姓か(👴)ら桃を食べにこ(📇)いと言われて、わた(🎖)しも小諸(zhū )から(📮)出かけ(📲)て行ったことがあ(🛁)ります。桃畑の小屋(🧛)の中で味(wèi )わった青(qīng )い桃のうまさ(🎻)は(🐈)忘れられませ(🚍)ん(🚋)。あれ(🚈)は大きなおかあさんの(🍄)よう(🐨)な土(tǔ )のふ(💇)と(🌨)ころに育ち(📻)、豊かな種(zhǒ(🚕)ng )の持ち主で、ど(⚓)っさり(🤖)わ(🚣)たし(➗)たちにご(🤲)ちそうし(🛶)てくれ(🛐)るような(🎏)やつ(🤺)でした。
恩人、吉(👟)村(cūn )さんの家(jiā(🖨) )とい(⛑)えば、わたしが少(🤟)(shǎo )年期か(🗽)ら青年期(🔅)にかけて(🌧)の(🔯)日を送った(🌒)ところです。お話のついでに(💗)、自分の書生時代の(🏜)ことをここにすこし書き(😞)つけてみま(🗨)しょう。
五 (🕐)山の上へ来る冬
墓は死ん(😊)だ(🍴)者の(🌰)た(🤟)めにあ(🎵)るので(🕔)はなくて(🏽)、生き残(cán )る者のた(➕)めにあるのだと、ある人(🍤)もそう申しま(🎽)した(🍘)っけ。
わたしの郷(xiāng )里(⬜)では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前さ(📷)ま」、(🐘)自分のことはだれに向(xiàng )かっても(🤧)「(💈)お(🙊)れ(👹)」です。そこ(👧)で、かし(🐔)どりは(🕳)ことばをつづけて、次(💋)のように語(🕉)りました。「ごらんのとおり、先年の(🔗)大火(huǒ )で村も(♑)焼けました。お前さまの(🆖)生ま(🧔)れた古い屋(wū )敷の(🗨)あとも、今は桑畑です。あ(🛎)の桑畑からは、(🎙)たっ(✴)た三(🎎)(sān )つだけ(♏)焼(shā(🏖)o )け残っ(📶)た物が出(🏣)てきました。一つは古(🤬)い鏡(🐓)、一つはお前さまが(😲)おとうさまの石(shí )の印、もう一つはおとうさま(🐪)の部屋(🥀)の前にあ(💘)ったぼ(🔒)た(📝)んの根(gēn )から吹(🍣)き(🤵)出し(🕟)た芽。ほんと(🌩)に―(🌱)―あの古い鏡も大(dà )や(👟)けどサ。そんなわけで(🐹)、さっそく普(pǔ )請のでき(🔟)た(🐫)家もあり(🌆)、かりの住(📄)ま(⏩)いにがまんしている(🍪)も(😀)のもあ(🚹)りますよ。なんにしてもあ(🦂)の大火(huǒ )のあとですからね。あれか(💮)ら村も(🐆)変りま(🌅)した。まあ、今だに(💍)む(👲)かしを恋(🌪)しがって、ふるさとのふ(🙊)ところ(📼)にすがりついている(🍍)手あいもな(🌂)いではありませんが、しか(😩)しもうそんな時ではなくなりました。お乳の出もしな(🐅)いちぶさ(😥)をしゃぶっているような(🔙)ことはだめで、早く気(🐪)のついた村の者(zhě )は皆こ(🥅)の焼け跡からたち上がろ(😯)うと(🎡)しています。そうです。この(🤸)災難の(🔐)ど(🕸)ん底からです。神坂(🔺)村みさか(🏇)む(🗻)らも今(🍠)(jī(🍦)n )は建て(🚈)直(zhí(🥛) )るさいちゅうですよ。」
かし鳥(📋)があいさつに(🉐)来ました。
五(wǔ ) か(😵)しどり(📫)の(🉐)あいさつ
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