樊(♋)遅は喜(⛽)ん(🎙)だ。それは(😷)そ(🙍)の中(🎸)(zhōng )に、「違わない(🙏)」(🚇)とい(🍚)う(🧘)言(🐧)葉(yè )が(🦆)見(jiàn )つ(📰)かったからである。しかし、数秒の後には、彼(🚙)の頭は却ってそのために混乱しはじめ(♐)た。と(👹)いうのは、さっき孔子のいった「違わない(🦎)」と、この言葉(yè )の中の(🏻)「違(wéi )わない」と(❣)は(♓)、まるで意味(🍆)が(⛩)ち(⛅)がってい(🤷)そう(♑)に思えたからである。後の場合の「(👕)違わな(🕍)い」は、(💎)第一、父母の存命(mìng )中の(👤)ことである。そ(😺)れに(🛋)、前後の関係か(🍄)ら(🍯)判断して(🐨)も、初一念(niàn )を(🚝)貫けと(💧)いう意味(wèi )に相(xiàng )違な(💏)い。父母を亡(🏟)くし(🛌)た(⚽)あ(🥠)との「違(wéi )わない」と(🍲)い(🏕)うことが、それと同(tóng )じ(🦓)意(yì(🤘) )味だとは、どうしても思(😚)えない(🧟)。言葉が同(tóng )じなだ(🍅)けに(📯)、彼はいよ(🤭)いよ判(🈺)(pàn )断に苦(🥊)しんだ(🛳)。
彼は(🌲)、「(🏩)惜(xī )しいものです」という言(➿)葉(🙈)に、馬(mǎ )鹿(🌘)に力を入れた。それは心ある門人たちの顔をそむけさせるほど、変な響きをもっていた。しかし(😋)中(zhōng )には、に(🎒)やにやし(😱)ながら(⛑)、孔子がどう答えるかを、面(🅾)白そ(🛎)うに待っているものも(✏)あった。孔子(🕚)は寒そう(🕉)な顔(yá(😔) )をして(🦀)、一(👈)寸眼を伏(fú )せ(🏂)たが、(🖥)次(🏷)の瞬(➕)間(🈵)には、その眼(yǎn )は鋭く輝(🎥)いて、みんなを見まわして(🍜)いた。
そう(🛶)決心した(🥧)彼(bǐ )は、翌朝人(🖱)をや(🙋)っ(👩)て、(😃)ひそかに陽貨(✊)の(🎮)動(dòng )静を窺わせた。
さす(🗃)がに(💨)、(🐱)孔子(⛔)も一(🛠)寸(🕟)当惑した。彼はしばら(🧐)く豚肉を睨んだま(🖖)ま考えこんだ。
(🌳)門(mén )人(♈)(rén )た(🔏)ち(🔛)は、(🕣)また顔(➿)(yá )を見(jiàn )合せた(⏸)。彼(bǐ(🦓) )等は(📛)、孔子(⚽)が(🥪)何を(🆙)いおうと(🐜)し(👰)ているのか、さっぱり見当がつかなかったのである。
(🍶)樊(fán )遅には(📆)、もうう(🐘)しろを振(🥄)りかえる勇(🧀)気がなかった。彼は、正面を向いた(🌾)きり、(🐵)石(shí )のよ(🍅)うに固(gù )くなって、殆ど機(🛄)械(🐚)(xiè )的(🔐)に手(💈)綱を(🖤)さば(🍵)いていた。
5 子曰く、君子(✂)(zǐ(💴) )の天下に於け(🕐)る(❄)や、(👿)適無き(🐥)なり。漠無きなり。義(yì )に之(💉)れ与に比(したが)うと。(里(💀)仁篇(piān ))
「3むずかしい(😃)の(🕸)は温顔を以(yǐ )て父母に仕えることだ。現に代って(♎)仕(shì )事(💘)に骨(gǔ )を(🌒)折(shé )ったり(⏯)、(🥉)御馳走(🎫)が(😤)あると(🕕)そ(⛅)れを親にす(🎂)すめたりす(🌬)るだけ(😜)では(🏕)、孝(🖨)行だと(🚣)は云えない(💚)。」
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