「(🤯)いや、遠いところをよくたず(💟)ねてきてくれ(🖼)ました(😁)。木(mù )像(xià(😡)ng )はわた(🌥)しですが(🏊)きょ(👁)うはだれに(🍪)も会え(🏋)ませ(🏗)ん。わた(🗻)しもこんなうすぐ(🍤)らいところにいる(🚝)も(🏢)ので(🎼)すから(🍒)、このお寺の小僧(sēng )が見物(🎆)人を(🎪)案内(nè(🛂)i )して(👆)来(lái )て(🧛)は、(🦍)わたしの鼻(🐚)の先へろ(🤹)うそくの火(huǒ )を突(🚦)きつけるので、だいじな(❤)鼻を焦がしてしまった。あの小僧(📄)も気がき(🙁)かない(🎅)。もうす(👶)こしで(🦏)わたしは大や(🚄)けど(🌚)をす(🌔)るところで(🐂)したよ。こ(💹)れでも(🍜)わたしは人(🥄)(rén )間らしい(🗃)ものの尊(zūn )いところを持(😓)っているつもりで(🍅)す。見に来て(🚶)くださるなら(😡)、そういう(😨)も(🎮)のを(⬇)見ていた(⏰)だ(🐪)きたい。あんまり見(jiàn )世物扱(👑)いにされたくはありません。」
橘翁(🤛)き(🌮)つおう(🕣)さ(🍞)まの始(🤹)めた(🍾)薬はそ(🎛)んな時の(🗣)役にも立っ(💼)て(🐹)、町(🕢)へ集(jí )まっ(🗻)て来た(🆗)博労(lá(🐉)o )が帰(🐣)りがけに、よく姉の(🈸)家へ(💍)立ち寄り(🔮)、い(🍞)く袋と(🧗)なく高瀬(👻)(lài )の薬(🧦)(yào )を求めて(🤵)行(😖)くと言(yá(📖)n )います(🍴)。聞いてみれば、博労はひいている馬(mǎ )に(😋)高瀬の薬を(⏯)添え、それを(🆘)木(🔛)曾駒(👨)きそごまの証拠(jù )と(😖)して、ほかの買い手へ売(🎨)り渡す時に用(yòng )い(👙)る(⚾)とか。一度(dù )ひろまった薬(😓)はどん(🛣)なと(❇)ころで、どん(🖕)なふうの木曾みやげになるものとも知れません。これには橘(🍊)翁(wēng )さま(🗑)も草(cǎo )葉(yè )のかげで、にが笑(🖊)(xiào )い(✔)していら(🕯)れることで(📴)し(🏒)ょ(🍎)うか。
六 上総行き(🎖)の船(🌅)(chuá(👟)n )が出(🏳)る(😌)ころ
人の世はふしぎなものですね。そ(🧖)の時わ(📿)たし(🕍)が木村(🐼)先(👁)生をおたずねしなかった(♈)ら、小諸義塾(shú )こもろぎじゅくのあることも知らなかったでしょうし、先生の教育事(shì )業を助(🎶)けるよう(🎑)に(👋)と(♊)のご相(xiàng )談も受(shòu )けなかったでし(📘)ょ(🧕)う。わ(❌)た(☝)しはよく考えた上(shàng )でと(🐦)お答え(♒)し(👧)て、いったん東(🛁)京(jīng )へ帰りました(🙏)。た(🐁)だ先(🍲)生のような人(ré(🤢)n )が小諸あたりに(🛰)退(🔥)い(🖐)て、学校を建て、地(🚽)(dì )方の青(qīng )年(💆)を相手に田園生(shēng )活というものを楽しんでお(📙)られるのをゆ(⛴)かしく思(🐂)ったことでし(🦌)た(🤬)。
一〇 かわずの見学(❣)
どう(🚳)し(🚝)て(🎃)こんなくわなぞを造っ(🏺)ても(🍳)ら(🤓)ったかと言(🚇)いますに、わたし(⛎)もいなかへ(🥈)来たからには学校へ通うかた(🎞)わ(❓)らくわでも(🃏)握って、自(🎣)分のこころを鍛えるばかりで(🧜)な(🚢)く(🎭)、からだをも鍛えよう(🎓)と(🏎)したか(🛡)らで(🈵)した。
それか(🙏)ら、来助老(💞)人は自作の(🌀)刀を(💛)取(qǔ(🐼) )り出して(⬜)きまして、
七(🚐) 仙台の宿(⛹)
九(🎰) 玄関番
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