しかし(✅)、ただ(🏦)一人の門(mé(🚊)n )人(rén )でも見捨(shě )て(🍯)るのは(🚴)、決し(👭)て(📂)彼(💨)(bǐ )の本(běn )意(yì )で(🐳)はな(🗓)か(💚)った。そして、考(✨)えに考えた末、彼は遂に一(🛵)策(cè )を思(🚱)(sī )いつい(📰)た。それは、仲弓にけちをつけたがる門人たちを五六名つれて、郊(jiāo )外(wài )を散(sàn )策するこ(🥨)とであった(📱)。
「案外馬(mǎ )鹿(lù )げたことで(🔦)ないかも知れない。はっきり云(✴)って見たらどうじゃな。」
楽(🍭)長(zhǎng )は(🚊)、雲(yú(📛)n )を隔てて日(🥤)を(🔷)仰ぐような(🤛)感じで、孔子の音楽論を聴(⛵)いていた。し(💆)かし、孔子の(💿)最後(🎫)の言葉が彼の(🧞)耳にはいっ(⏭)た時、(📻)彼の(👔)胸(🥑)(xiōng )は急にうずき出(🙊)(chū )した(🧜)。そし(🤤)て孔子に「邪(xié )心がある」(🔬)と云われ(🤡)ても(🔽)仕方がない、と思った。
「3(🛷)むずか(🥑)しいのは温顔を(🦔)以て父母(mǔ(⏰) )に仕え(💂)ることだ(❣)。現に(⚫)代っ(✏)て仕事に骨(gǔ )を(🔞)折ったり、御(🕋)馳走がある(😙)とそれを親にすす(🎸)めた(🕹)りする(🥞)だけで(🖨)は、孝行だ(🛍)とは云えな(😭)い。」
(奏(zòu )楽(🕖)の失敗が、も(📐)うこれで三(🚌)(sān )度目(mù )だ。)
「(💊)さ(🛏)っきから考(🛺)(kǎo )え(👃)てい(🌈)ます(🥫)が、(🚎)どうも私にはわかりません。」(🕥)
「それが(🙆)実に妙なきっかけから(🚄)でございまして…(🍑)…」(📢)
門人(rén )たちは、三度顔を見合せた。しかし、彼(bǐ )等(🙊)(dě(🤗)ng )の視線は、今度はすぐばら(🦀)ばら(❎)になって、めい(🤗)めいに自分(fèn )た(🎇)ちの(💜)足(🛋)さ(🎉)きを見つめた(🍺)。孔子はつづ(😂)けた。
4(🥔)むろん彼は、仲弓(gōng )の問題にか(🔎)か(😴)わりなく、これ(😨)までにもそ(🕞)の点に力を(👢)入れて(👗)門人たち(👣)を教育して来たのである。彼がつとめ(💮)て(📢)「利」について語ることを避(🍿)(bì )け、た(🎛)また(🕟)まそれ(🔽)を語る(🔘)ことがあっ(😊)ても(🎇)、常に(🕤)天命と(💏)か、仁(🛒)(rén )とかいうようなことと結びつけて(🌿)話すように注(zhù )意(yì(🍐) )し(🏖)て来(lái )たのも、そのため(🏑)であ(🔃)る(🥕)。また(🏰)彼(🚟)は、(🙉)機(jī )会あ(❄)るご(🥗)と(🖱)に、(🚋)門人(💀)達の我(wǒ(😫) )執(😴)を戒めた。そ(👢)して(🧤)、(💉)「5自己の意見にこだわって(👰)、無理強(qiáng )いに(😭)事(🚟)(shì )を行ったり、(🚸)禁止したりするのは君(📦)(jun1 )子(zǐ(🌾) )の道でない。君子の行動(🐐)を律(lǜ )するものは、たゞ正義(yì )あ(💼)るのみ(🔽)だ。」と説き、(😠)6彼自(zì )身、細心の注(🤹)意(🧘)を払(fǎn )って(📀)、(😺)臆断を去り、(🚽)執着(🏰)(zhe )を(🖕)絶(🐃)ち、(📔)固陋を矯ため(🌜)、他との対立に(🗨)陥らぬよう(😠)につとめて来(🐤)たも(🥑)ので(🎚)ある(🏅)。
「全(💟)く惜(xī(🚤) )しいではございませ(🌲)んか、こう(💱)し(🐭)て(😟)田圃に仂(lè(🗼) )かせて置くのは。」
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