樊(fán )遅(🐏)(chí )は、案外平凡だという感じがして、こ(⛅)んなことなら、(🥐)あんなに考(kǎo )えるのではなかっ(🧖)た(🚾)、と(🚄)思った。
孔子(zǐ )は(🚞)、ぬかり(😤)な(🆎)く考えた。そして遂に一(yī )策(🍤)(cè(♌) )を思いついた(🌭)。それは、相(🚓)(xià(🍻)ng )手(shǒu )の用いた策(cè )そのままを応用する(🥁)ことであった。つまり(🔌)、陽貨の留(🦆)守を見計(jì )って、謝辞(cí )を(🔨)述(🛌)べに(📽)行こ(🥇)う(📷)というのである。
「いけないことも(🔓)あ(🐘)り(💮)ますまいが(🛋)、(👩)鄭(zhèng )重(chó(🆘)ng )の上(🚟)にも(🍋)鄭重になさ(😚)りた(🥈)いのが(💆)、せ(🏬)めて子としての…(🥤)…」
(💏)と、もう一度彼は首をひね(🐢)っ(🌦)た。そして最(💪)後に次(cì )の言葉を(🏃)思い起した。
「音楽の世(shì )界は一如の世界じゃ。そ(🐗)こ(🍟)では、い(🍃)ささかの対(🔺)立(😽)意識(shí )も許され(🦃)ない。先(🎇)(xiān )ず一人々々(🏸)の楽手の心(👷)と手(shǒu )と楽器(qì(🚪) )とが(🌧)一(yī(🌡) )如(🍆)に(🍋)なり、楽手(shǒu )と楽手とが一如になり、更に楽(♌)(lè )手(shǒu )と聴衆とが一(🕡)(yī )如(rú )にな(🎈)って(🔥)、(🎷)翕如きゅうじょとして(😏)一つの機を(🐰)ねらう。これが未(🔨)(wèi )発(🍢)(fā )の(🧡)音楽(🧗)じゃ。この翕如たる一(yī(♓) )如の世(👂)(shì )界(🎚)が、機到って(🙌)おの(🍭)ずから振動を始めると、純如とし(🌴)て濁りのない音(🤴)波(🕦)(bō(🔧) )が人(rén )々の耳朶を打つ。その(🤐)音(💅)はただ一つである(🛃)。ただ一つ(🈲)である(📉)が、そ(🐑)の中(🛀)には金音(yīn )もあり、石(🌯)音(😻)もあ(🧔)り、そ(💤)れらは厳に独自(💪)(zì )の音(➡)色を保(bǎo )って、決し(🍼)ておたがい(🥈)に殺しあ(🔋)うことがな(📯)い。※(「激」の「さん(✨)ずい」に代えて「白(bá(🛴)i )」、第3水準(zhǔ(😓)n )1-88-68)如きょうじ(⬛)ょとして独自(🔃)を(📞)守(🙁)りつつ、しかもただ一つの(♌)流れに合す(🕘)るのじゃ。こう(🛂)し(✌)て、時間(jiān )の(🤪)経過につれて、高低、(🚕)強弱(ruò(🤛) )、(🦁)緩急、さまざまの(🛄)変化(😞)(huà(😿) )を(💤)見せるのであるが、その間、(⏲)厘(lí )毫(háo )りん(🕍)ごうの(🤗)隙(xì )もなく、繹(📑)如(rú )えきじょとして続いて(👠)行く。そこに時間的な一(yī )如の世界(jiè(🗼) )が(🔷)あり、永遠と(🎀)一瞬(shù(🚹)n )との一致が見(🏿)出される。まことの音(😆)(yī(👝)n )楽という(🕤)も(🏛)のは(🖼)、こうしたものじゃ(👟)。聴(❄)(tīng )くと(🥜)か聴(tīng )かせ(⚪)るとかの世界で(🦒)はない。ま(🔁)し(🌘)て、自分の(😤)腕と他人(👘)の腕(❌)を比べた(🌋)り、音楽(lè )のわかる(👶)者とわから(⚽)ぬ者とを(🕦)差(chà(💹) )別したりするよ(🔢)うな世界(jiè )とは、似(♋)(sì )ても似(🈲)つかぬ世(🌰)界(🦌)(jiè(🤛) )なのじゃ。」
1 子曰く、法(🚥)語の言(🛹)は能(néng )く従(🕞)うこと無からん(🚄)や、之を改むるを貴しと爲す。巽与(yǔ )(そんよ)の言は(🚘)能く説((👕)よろこ)ぶこと(🚬)無(👋)からんや、之を繹(たずぬ)るを貴(🚐)しと爲す(⛸)。説びて繹ね(🌨)ず、従いて改め(🦇)ず(🚱)んば(🚡)、(🈴)吾之を如何(🥚)ともすること末(な)(🌴)きのみと。(子罕(hǎn )篇(💭)(piān ))(🥢)
1 子(🚠)(zǐ )曰く、法語の(🥚)言(🐍)は能く従(cóng )うこと無からんや(🐂)、之(🎎)を改(🥠)むるを(🤜)貴(guì )しと爲(♌)す。巽与(そんよ)の(🎟)言は(🚠)能(néng )く説((🌻)よろこ)ぶこ(🌙)と無(🚅)から(📁)んや(🥦)、之(zhī )を繹(🚎)(た(📛)ずぬ)るを貴しと爲す(🏛)。説(shuì )びて繹(yì )ねず、従いて改(😀)めずんば、吾之を如(📀)何ともするこ(🕞)と末((🤙)な(🚮))き(🧒)のみと。((🍸)子罕(⚾)篇)
「(⬜)わしのつ(🍆)もりで(🔳)は、(😜)礼(🐓)に違(wé(🤽)i )わないよう(🈳)にしても(🏿)らいたい(🥉)、と思(🙏)っ(🍝)た(🤶)の(🖨)じゃ。」
「音(yīn )楽(lè )の世界は(🕢)一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いささかの対立意(yì )識も(💨)許(xǔ )さ(🛡)れない。先ず一人(🉑)々々の楽手の心と(🧠)手と楽(lè(💕) )器(🎱)とが一(yī )如になり(🌝)、楽(💥)手と楽手と(🧙)が一如(rú(🍑) )になり(🔽)、更に楽手と聴(🥚)衆とが一如にな(🥩)って、翕(👩)(xī(🥟) )如き(🏟)ゅう(🍋)じょとして(🕦)一つの機をね(🍉)らう。これが未発の音楽じゃ。この翕如(😪)たる(🧜)一如の(🏯)世界が、機(😁)到っておのずから振動(✔)を始めると(🍂)、(🤘)純如として濁りの(📍)ない音波が(🚼)人々の耳朶を打つ。その音はた(🧑)だ一つである。ただ一つであるが、その中に(🍄)は金音もあり、石(🐵)(shí )音もあり(🆔)、それらは厳(🛢)(yán )に独(🚫)自の音(👖)色(sè(😰) )を保って(😉)、決しておたが(🕎)いに殺しあうことがな(➕)い。※(「激(🔖)」の「さんず(🐉)い」に代(♐)え(🤺)て(🍴)「白(bá(🥗)i )」(🍖)、(👏)第(dì )3水準1-88-68)如(📕)(rú )き(🍋)ょう(🌦)じょ(🗽)として独(🔂)自を守りつつ(🤼)、し(🥗)かもただ一つの流れに合(🕷)するの(😊)じゃ。こうし(🚠)て、時(🗾)間(jiān )の経過につ(🎞)れて(🐇)、高低、強弱(🚊)、緩急、さまざまの変化を(🦊)見せる(🐬)のである(😳)が、その(💋)間、厘(🎒)(lí )毫り(👚)ん(🐽)ごうの隙(xì )もなく、繹如(rú )えきじょと(👮)し(💙)て続(xù )いて(📓)行(háng )く。そこに時間的な(😪)一(yī )如の世(📮)(shì )界(jiè(📊) )があり(🈷)、永遠(yuǎ(⏫)n )と一瞬と(🌗)の一致(zhì )が見(🤒)出(🍪)され(➡)る。まことの音(🌵)楽と(👷)いうも(⛽)のは(😚)、こうしたものじゃ。聴(🚘)く(👿)とか聴(🍂)(tīng )かせると(📻)かの世界(📕)ではない。まして(🐐)、自分(fèn )の腕と他人(🕧)の腕を(🕙)比(🕐)べたり、(⚾)音楽(🏪)(lè(🤪) )のわかる者と(💼)わから(🛒)ぬ者とを(🧥)差別(bié )した(📙)りす(👳)る(👨)ような世界とは、似ても(🏪)似(sì )つ(🍗)かぬ世界なのじ(🥑)ゃ。」
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