「いやな次郎(📖)ちゃん――だとサ。」「(🔆)あれは誰ですかい。あ(⏮)の車の上(shàng )で手綱をとっているの(🥘)は。」
代議士の富(📭)田(tián )氏(shì )(🛀)までが(🌸)、そんなことを云い出した。こうした一座(🕗)の(🌯)迎合を、秋山(shān )(🌛)氏(shì )は冷然(🍲)と、聴き流(🌟)しなが(🏻)ら、最後(hòu )の(🍻)断(duàn )案を(⛄)下すように云った。
○(⏳) 一(👄)八章の「思(sī )(💃)無邪」とい(🆕)う簡単(dān )な表現とあわせ読むと、孔(😙)子(😕)の詩(shī )に対(duì )して抱いていた考え(🚳)が、ほぼつかめるよ(🦉)うな(🤫)気がする。
「(🧑)どうだらう。東京の方へ歸る(🥈)のを止めて、いつそ松江(🥅)の(🐄)人にでもな(🌵)つてしまはう(🗜)か。」
ところで(🐀)、次郎にとって、ここに一つの悲しむべ(🎠)き(📻)ことがあった。それはお鶴(🧘)のふ(🖥)っくらし(🍝)た左(👞)頬に(🥥)、形も大きさも(👆)、お玉(yù )杓子たま(🥗)じゃくしそっくりなあざが一つくっつ(🔟)い(👁)て(💾)いたことである。次郎(láng )はいつも(🔫)それが(🥐)気になって(🔨)仕(shì )方がなかった(👄)。その日も、ままごとに厭くと、お(🔇)兼にくるりと尻を向けてお鶴(🚾)と差(🌖)向(🌧)い(🥢)に(👃)な(🔤)ったが、その時、早速(⏪)眼についた(🔮)のがそのお玉杓子であっ(⛳)た。
「よくよく達雄さんも窮こまっ(♊)て――病気にでも成(chéng )ると(🎄)かサ(🤜)――そういう場(chǎng )合は格別(🎟)ですが、下手(shǒu )(🐳)へたなこ(💟)と(🥃)は見(jiàn )合せ(🕔)た方(💻)が可いネ」
「参(cān )りましたよ(🌯)。」
(🎩)やがて成長ひ(😣)となりざか(🐏)りの子が東京(♋)の(⛎)方で小学の課(kè )程(chéng )を終わ(🔹)るこ(👄)ろのことであった。半(🛀)蔵は和助(🤐)からの長い手紙を受(shòu )(🏴)け取(qǔ )った。それに(🏭)は少(📼)年らしい志(zhì )望が認したためてあり(💵)、築地つき(🆙)じに住(😶)む(🔨)教(🚅)師について英学をはじめ(🐴)たいにより父の許しを得たいと(🌒)いうことが認(😧)したためてある。かねてそんな日の来(lái )ること(💣)を(🚹)憂(yōu )い、もし来た(💖)らどう自(🔔)分の子(zǐ )を(❓)導いたものかと(🔂)思いわずら(🔜)ってもいた矢先だ(🤞)。とうとう、和助もそ(⛲)こへ出て来た。これまで国(guó )学に志して来た彼とし(🤩)ては、これは容易ならぬ話(📤)で(🅱)、彼自身には(🎖)いれなかった洋(🏿)学(xué )(📤)を子にやらせて見たいは山々ではあっ(🎛)たが、いかに言っても子は(🐓)憐(lián )あわれむべき未熟な(🧡)もので、まだ学問の何たるを解しない。彼が東京の旅(🤙)で驚いて来た過渡(dù )(🛷)期(qī )の空(kōng )気、維新(🔨)以(yǐ )来ほとほと絶(jué )(🙇)頂に(💠)達し(🏄)たかと思われるほど上下の人の心を酔(zuì )わせる(🤳)よ(🚗)うな西(xī )洋流行(háng )ば(🏽)やりを考(kǎo )え(🛳)ると、心も柔(🎓)ら(🔴)かく感(🚧)じ(🥉)やすい年ご(🚪)ろの和助に洋(👵)学させ(㊙)ることは、彼にとって(⛪)は大き(🏷)な(🔻)冒険であ(🎧)っ(🛠)た(🌒)。この子も(🦔)また時代の激しい浪なみに押し(🈲)流されて行く(😘)であ(🗝)ろうか(📏)。それを思うと、彼は(✈)幾晩も腕組(🌆)みして考え(🎤)てしま(🚫)った(🍡)。もっとも、結局和(hé )助の願いをいれ(🙉)たが。
とこ(🍩)ろ(〰)が、あ(👏)る(🚭)日、樊遅が孔子の供をして、馬車を御すること(🎧)に(🐑)なった。樊遅(chí )は孔(🐻)子の(🔪)若(⛸)い門人の一人である。武芸に秀(🖲)でているために、孟孫子(zǐ )に愛(🐌)されて、しば(🎛)しばその門に出(chū )(🔻)入する。孔子は、彼ならば、自分(fèn )の意志(zhì )をはっきり孟(🚁)懿子(😈)に伝(yún )えてくれるだろう(📻)、と考えた。
葉公しょうこう孔子に語りて曰く、(🚭)わが党に(⏫)躬みを(🥂)直く(🏵)する者あ(🌡)り。その父羊(🧣)を攘ぬ(🔹)すみ(🅾)て子これを証すと。孔子曰く、(😇)わが党(🏟)の直き者(zhě )は是に異なり。父は(💻)子(zǐ )の為に隠し、子(🐸)は父の為に隠す。直(zhí )きことそ(🍼)の中(🗝)に(🔹)在(zài )りと。
青山吉(🕕)左(zuǒ )衛門殿
(😜)と言って見(jiàn )せた。看護婦は不思(👡)議そうにお(🥝)げんの顔を眺めて、
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