が、次郎(⌛)は、(🤫)その時、ふと、父(🐓)が非常に酒(jiǔ )好きなことを思い出し(🙃)た(😹)。 消炭が十分(👵)擂れたところで、硫黄と硝石との(🐃)粉(fěn )が、適当(dāng )(🏏)の割合(💗)に、(🦑)鉢(📣)の(🆎)中に加えられた。あとはよくまぜれ(🐁)ば、よかったのである。しかしよくまぜ(🤠)るには、やはり擂(lèi )古(gǔ )木で擂(lèi )る方が一番よ(⏲)かった。
「言(yán )えないだろう。中学生が学校(🤝)の柵(shān )の(🏅)内から、道を通る(📪)女(nǚ )を(🎱)眺めていたなんて(🕯)、そりゃ(🈴)自分の口から言えんのがあた(🛶)りまえ(🚭)だ。」(🥟)
次郎は、期待に(🥝)反して、そんなふう(🚶)にごく無造作(zuò )に話を(🚢)片付(fù )けら(🉑)れてしま(😵)ったので、いよいよ切り(🅱)出しにくくなり、(💞)しばらく默(mò )って突っ立(🛏)っていた(🍹)が、とう(😺)と(🕖)う思いきったように、言った。
「お(🔭)い、おい、(🦋)そう(🥪)簡単に友達を見(🀄)捨(🍻)て(🔲)るのは(🏃)いけない(🎍)こ(🏔)とだ(🐹)ぜ。まあ坐れ。」(⏸)
「そ(🔱)う云ってしまっては、一も二も無(wú )いけれど。」
「(🎤)まあ二(èr )人とも腰をおろし(🚩)たまえ。」(🌈)
光一はふ(🧙)たたび走っ(🙎)て去(💖)った。雑嚢ざつのうを片手(shǒu )にかかえ、片手に画用(🚞)紙(zhǐ )(🥗)を持ち両ひじをわきにぴ(💯)ったりと(🛏)着(zhe )(💒)けて(🌘)姿(🅰)勢正して走りゆく、そ(🗓)れを(👊)見送ってチ(🍆)ビ公は昔(👉)小学校時(🔳)代のことをまざまざ(🕞)と思(sī )いだした。なんとなく光(🃏)一の前途(👺)にはその(🌻)名(🛸)のごと(🎻)く光が(🕯)あふれ(🤣)てるよう(🗻)に見える、学問(🖤)ができて体力が十(shí )分で(💭)品(pǐn )行がよくて(🎞)、人望がある、ああいう人はいまにり(⛪)っ(🥟)ぱな(🆑)学者(zhě )になるだ(⬆)ろう(💔)。
こう考えて来(🍞)ると、射撃のような(📀)一小技術から、宗(zōng )(🐪)教のよ(⤴)うな人生の(😌)大事にいたるま(🤥)で、その妙境(jìng )に入る(🆚)ということは、(🏐)つまり愛に生(shēng )きるということである。それも、ただの本(běn )能的な愛に生きるのでは(😻)なくて、苦(kǔ )労を(🤓)重ね、(😝)練りに練ったあとに、(🚾)心の至深(🔟)所から(🛏)湧き上って(📯)来(lái )る広(guǎng )大無辺な、(📬)自他(tā )不(bú )二の聖なる心に生(shēng )きるこ(👨)と(🔋)なのである。
(✂)孔子は御(yù )者(🍨)台にい(😸)る樊遅に話(huà )しか(📿)けた(😋)。
「ああ(🚖)、汝(rǔ )、舜よ。天命(🍆)今(🎐)や汝の身(shēn )に下って、ここに汝に帝(🌸)位(wèi )をゆずる。よく中道をふ(🌖)んで政を行え(🎰)。もし天(👒)下(🈸)万民を困窮せしめ(🖼)ることがあ(🥟)れ(💱)ば、天の恵みは永(🐫)久に汝の身を去る(🚐)であろ(🌊)う。」
そ(👊)し(😧)て(♏)、向い合っ(🍂)て腰を下すと、豹一が出さ(🕧)れた(🆒)珈琲(🚕)に手を(🐍)つけていないのに素早く気がついて、(🏡)
直樹(shù )(🕑)は(🏨)一月ほどしか逗留と(🐞)うりゅ(🤝)うしなかった。植物の好(hǎo )きなこの中(zhōng )学(xué )生(shēng )は、東京への(🍈)土産みや(🛑)げにと言って、石(shí )斛せっこく、うるい、鷺草さぎそ(🥔)う、(🌼)その他深(shēn )い山の中(zhōng )でなければ見(🤡)られない(🗿)ような珍しい草(cǎo )だの、香(xiāng )のある花だのの(➡)見本(běn )を集めて、(👱)盆前に橋本の家を(🍆)発たって行った。三吉は自(zì )分の仕(shì )事の纏(🐥)まとまるまで残った。
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